皦日的意思 - 皦日的真正含义是什么意思 - 皦日(汉语词典)解释

骄人: 得志的小人。《诗·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”傲慢自大的人。晋葛洪《抱朴子·行品》：“捐贫贱之故旧，轻人士而踞傲者，骄人也。”亦指高傲倔强的人。丘复《寄曹耐公汕头》诗：“骄人枯骨劲，歷刼头颅强。”傲视他人；向他人显示骄矜。《史记·魏世家》：“诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。”《后汉书·冯衍传论》：“夫贵者负埶而骄人，才士负能而遗行，其大略然也。” 明文徵明《何元郎傲园》诗：“适意乾坤聊肆志，放言贫贱敢骄人。” 邹韬奋《经历》二十：“抛弃本国话不用，却用起外国语来，好像要以此骄人似的，这是最可厌恶的卑鄙的心理。”

姣人: 美人。汉桓宽《盐铁论·殊路》：“ 毛嬙，天下之姣人也，待香泽脂粉而后容。” 三国魏曹植《七启》：“然后姣人乃被文縠之单袿，振轻綺之飘颻。”借指有才华的人。清姚鼐《吊朱二亭》诗：“我时隔京师，想见姣人僚。”

矫揉: 亦作“ 矫輮 ”。矫正；整饬。矫，使曲的变直；揉，使直的变曲。《易·说卦》：“坎……为矫輮。” 孔颖达疏：“为矫輮，取其使曲者直为矫，使直者曲为輮。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“蹊要所司，职在鎔裁，櫽括情理，矫揉文采也。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“ 云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。” 清盛枫《盆花》诗：“蜿蜒蛟龙形，扶疏巖壑意……始信矫揉力，托根非其地。”故意做作。宋叶适《中大夫赵公墓志铭》：“嗟乎！方公盛年，使其朋党比周，矫揉以应虚誉，则何惧不用！” 清陈田《明诗纪事甲籤·太祖》：“ 太祖尝出御製诗文以示词臣，太子正字桂彦良即於上前大声诵之琅然，左右惊愕。学士承旨詹同私戒之，上知之，谓曰：‘儒者事君，正当诚意，毋事矫揉也。’” 鲁迅《中国小说史略》第二七篇：“缘欲使英雄儿女之概，备于一身，遂致性格失常，言动絶异，矫揉之态，触目皆是矣。”特指作品在文字形式上的过分雕琢，缺少真实内容。明朱鼎《玉镜台记·开场》：“古今词传，纷纷迭出，雕鎪矫揉，虫技轰轰。” 况周颐《蕙风词话》卷一：“无词境，即无词心。矫揉而彊为之，非合作也。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”