沮溺

【 沮溺 jǔ nì 】

拘泥

固执而不知变通。 宋 司马光 《务实》：“姦暴不诛，寃结不理，而拘泥微文，纠擿细过，其於刑也，不亦远乎？” 明 张纶 《林泉随笔》：“后人不得其秘，拘泥纸上语而用之，鲜不误矣。” 清 李渔 《比目鱼·假神》：“这成规死法是拘泥不得的。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“你就是这些书念坏了……拘泥了书上的一两句话，食古不化。”犹拘束。 清 曹寅 《和芷园消夏·碧筒》：“平生狂饮无拘泥，解折荷凉第几回。”《红楼梦》第六三回：“晚间吃酒，大家取乐，不可拘泥。” 萧红 《小城三月》：“母亲晓得他们年青人是很拘泥的。或者不好意思去看 翠姨 。”

惧内

怕老婆。旧称妻为内或内子。 明 沉德符 《野获编·勋戚·惧内》：“士大夫自中古以后多惧内者，盖名宦已成，虑中冓有违言，损其誉望也。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“原来 唐氏 为人妬悍， 贾涉 平昔有箇惧内的毛病；今日 唐氏 见丈夫娶了小老婆，不胜之怒，日逐在家淘气。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“老爷又是惧内的，未必肯依他讲话。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“﹝ 嵇科长 ﹞并且不惜把一面惧内的挡箭牌挂在口上，一点不怕人笑。”

疽囊

毒疮植根处。喻群恶聚集之所。《三国志·魏志·曹爽传》“於是收 爽 、 羲 、 训 、 晏 、 颺 、 謐 、 轨 、 胜 、 范 、 当 等” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 丁謐 ﹞虽与 何晏 、 邓颺 等同位，而皆少之，唯以势屈於 爽 。 爽 亦敬之，言无不从。故于时谤书，谓‘臺中有三狗，二狗崖柴不可当，一狗凭 默 作疽囊’。三狗，谓 何 、 邓 、 丁 也。 默 者， 爽 小字也。其意言三狗皆欲嚙人，而 謐 尤甚也。” 宋 范成大 《馆娃宫赋》：“暗养虎之后患，纵处女使兔脱。迨尝胆之谋成，骇疽囊之溃裂。” 宋 陆游 《秋雨叹》诗：“高皇一言感天地，盗贼千羣扫无迹。疽囊虽惨固可医，谁为圣代施鍼石。”

拘儜

拘束。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“始知乐名教，何用苦拘儜！” 清 周亮工 《江行杂感》诗：“ 大末 城边夏木稠，拘儜客病欲为秋。”

橘奴

《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引《襄阳记》：“ 衡 每欲治家，妻輒不听，后密遣客十人於 武陵 龙阳 汜洲 上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后遂以“橘奴”为橘树或橘子的别称。 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗：“加点瓜薤间，依稀橘奴跡。” 金 张子羽 《寿张和滑益之》诗：“病眼只贪书味永，渴心频梦橘奴香。” 元 郝经 《橄榄》诗：“始觉众果俗，橘奴復棃儿。”

沮衄

亦作“ 沮衂 ”。谓受挫而沮丧。《晋书·苏峻传》：“兵威日盛，战无不克，由是义众沮衄，人怀异计。”《资治通鉴·晋惠帝永宁元年》：“我若退缩，士气沮衂，不可復用。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”