妙手

【 妙手 miào shǒu 】

【 妙手 miào shǒu 】

1、他妙手一触，像暴躁、隐私、粗鄙这样的渣滓便脱落了，与尘埃混杂起来，比较优异精妙的部分则随着高尚的灵魂一起升空，审视着我们最新的回忆，保护着我们的尸骨免遭侮辱。
2、 马克罗里太太真可以成为传递恶耗的妙手。
3、 巧手，妙手
4、 施其妙手

毛拉

阿拉伯语的译音。原意为“先生”、“主人”。后成为某些国家和地区穆斯林对伊斯兰教学者的尊称。我国 新疆 维吾尔自治区 用以称伊斯兰教宗教职业者。

绿珠

晋代歌舞伎。传姓梁，白州博白(今广西玉林地区)人。善舞《明君》(即昭君)，又善吹笛。石崇以珠三斛购为妾。后赵王伦专权，伦党孙秀欲夺之，绿珠跳楼而死。

罗汉

佛教语。梵语Arhat(阿罗汉)的省称。小乘的最高果位，称为“无学果”。谓已断烦恼，超出三界轮回，应受人天供养的尊者。我国寺庙中供奉者，有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊之分。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“故诸罗汉，将入涅槃，示现神通。” 唐 司空图 《十会斋文》：“ 维摩 赴会，捧瑞露以同沾；罗汉飞空，曳危峰而亦至。”指高僧。《西游记》第四七回：“哥哥莫嚷，不是邪魔，乃东土大 唐 取经的罗汉。”

灭绝

毁灭断绝；消灭干净。《管子·牧民》：“民恶危坠，我存安之；民恶灭絶，我生育之。”《后汉书·独行传·张就》：“乃卧 就 覆船下，以马通薰之，一夜二日，皆谓已死，发船视之， 就 方张眼大駡曰：‘何不益火，而使灭絶！’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“甘受妻孥戮辱之惨，必膺子孙灭絶之报。” 峻青 《黎明的河边·马石山上》：“他这一家人家就从世界上永远的灭绝了。”

民家

寻常百姓家。《史记·吴王濞列传》：“烧残民家，掘其丘冢，甚为暴虐。”《新唐书·五行志三》：“ 延和 元年六月， 河 南 偃师县 李材村 有震电入民家。” 宋 张孝祥 《水仙》诗：“浄色只应撩处士，国香今不落民家。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·山溪烈妇》：“ 旌德县 地曰山溪，有民家女某氏。” 白族 的别称。 清 余庆远 《维西见闻纪·夷人》：“ 那马 ，本 民家 ，即 僰 人也…… 民家 流人，已莫能考其时代，亦多不能记其姓氏。”按， 僰 人，这里指西南少数 民族 白族。

鸣蛇

传说中的水中动物名。《山海经·中山经》：“ 鲜山 ，多金玉，无草木。 鲜水 出焉，而北流注于 伊水 。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。” 汉 张衡 《南都赋》：“其水虫则有蠳龟、鸣虵、潜龙、伏螭。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”