佛山

【 佛山 fó shān 】

凤阳

《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”后用“凤阳”指朝阳。 唐 温庭筠 《和友人溪居别业》：“积润初销碧草新，凤阳晴日带雕轮。”

凤翔

凤凰飞翔。(1)表示祥瑞景象。《孔子家语·好生》：“凤翔麟至，鸟兽驯德。” 汉 焦赣 《易林·损之坤》：“景星照堂，麟游凤翔。”(2)称颂帝王的兴起或迁都。《文选·张衡〈东京赋〉》：“龙飞 白水 ，凤翔参墟。” 薛综 注：“龙飞、凤翔，以喻圣人之兴也。”《文选·曹冏〈六代论〉》：“龙飞 譙 沛 ，凤翔 兖 豫 。” 李善 注引《魏志》：“ 太祖武皇帝 ， 沛国 譙 人，为 兖州 牧。后 太祖 迁都於 许 ， 许 属 豫州 。”又《谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》：“鹊起登 吴 山，凤翔陵 楚 甸。” 李善 注：“ 孙氏 初基 武昌 ，后都 建鄴 ，故云 吴 山， 楚 甸也。”(3)比喻君子得用。《文选·傅咸〈赠何劭王济〉》：“吾兄既凤翔，王子亦龙飞。” 李善 注：“其龙飞、凤翔，实其分也。” 李周翰 注：“凤翔、龙飞，喻君子得用。”

凤台

古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ，夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》：“ 凤臺 无还驾，簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗：“吹簫不是神仙曲，争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二：“ 嬴 家楼头縹緲女，底用 萧郎 筑 凤臺 。”泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗：“中宵独坐看银汉，王气葱葱起凤臺。”

福安

幸福安康。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“四时无冻馁之忧，数口享福安之庆。”书信中常以为对尊长请安之用语。如：恭祈福安。

扶风

疾风。《淮南子·览冥训》：“降扶风，杂冻雨。” 高诱 注：“扶风，疾风也。”古郡名。旧为三辅之地，多豪迈之士。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 扶风 豪士天下奇，意气相倾山可移。”后以代称慷慨豪迈之士。 清 孙枝蔚 《吕生招饮城南酒家》诗：“愿得美酒如兰陵，愿得主人胜 扶风 。”指悲壮激昂之作。 南朝 陈 沉炯 《望郢州城》诗：“空忆《扶风》咏，谁见 峴山 传。” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“凄清横吹曲，慷慨《扶风》词。”

福海

犹厚福。谓福深广如海。 唐 周远志 《造弥陀像文》：“用斯功德，保祚皇基，兼被幽明，同归福海。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“今日却非当务急，寿山福海枉崇深。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”