款语

【 款语 kuǎn yǔ 】

【 款语 kuǎn yǔ 】

1、款语移时
2、 "宝玉见了这样,知难挽回,打叠起千百样的款语温言来劝慰."

宽裕

宽大；宽容。《国语·晋语四》：“今君之德宇，何不宽裕也？” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“是以呕喻受之，开宽裕之路，以延天下之英俊也。” 唐 白居易 《郑絪可吏部尚书制》：“ 郑絪 有 邴吉 之宽裕， 子产 之恭惠。”《清史稿·后妃传·太宗孝庄文皇后》：“汝尚宽裕慈仁，温良恭敬，慎乃威仪，谨尔出话，夙夜恪勤，以祗承祖考遗绪，俾予亦无疚於厥心。”富裕；充足。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“你那知道，我那同年门生，在京颇多往返交接，非钱不行。等他手中宽裕，读书也有兴。”《儿女英雄传》第一回：“那 安老爷 家的日子，虽比不得在先老辈手里的宽裕，也还有祖遗的几处房庄，几户家人。” 赵树理 《表明态度》一：“这时候的 王永富 ，经济上也宽裕了，孩子也长大了，并且娶了媳妇。” 魏巍 《东方》第四部第十三章：“ 邓军 看看表，说：‘时间还宽裕，我们干脆和你作个伴吧！’”

宽宥

宽恕，原谅。《后汉书·王梁传》：“﹝ 王梁 ﹞建议开渠，为人兴利，旅力既愆，迄无成功，百姓怨讟，谈者讙譁。虽蒙宽宥，犹执谦退。君子成人之美，其以 梁 为 济南 太守。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“礼不重伤，班白必存于宽宥。”《剪灯新话·申阳洞记》：“因乏药材，入山採拾，贪多务得，进不知止，不觉失足，误坠於斯，触冒尊灵，乞垂宽宥。” 刘半农 《读＜海上花列传＞》：“本书所有的不能宽宥的毛病，不在上半部而在下半部。”

款引

谓从实认罪。《魏书·李崇传》：“ 崇 察知之，乃以儿还 泰 ，詰 奉伯 诈状。 奉伯 乃款引云：‘先亡一子，故妄认之。’”《北史·循吏传·苏琼》：“ 徐州 城中 五级寺 忽被盗铜像一百躯……尔后十月，抄贼姓名及赃处所，径取掩，悉获实验，贼徒款引。”

宽韵

韵书中字数多的韵部。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 圣俞 戏曰：‘前史言 退之 为人木强，若宽韵可自足，而輒旁出；窄韵难独用，而反不出，岂非其拗强而然歟？’”

款至

真诚恳切。《三国志·蜀志·许靖传》：“申陈旧好，情义款至。”《周书·庾信传》：“至於 赵滕 诸王，周旋款至，有若布衣之交。”《太平广记》卷九五引 唐 牛肃 《纪闻》：“王因请入宫，更设供具，谈话款至。”

款识

古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武本纪》：“鼎大异於众鼎，文鏤毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰：“款，刻也。” 司马贞 索隐：“按：识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》：“所谓款识，乃分二义：款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说：(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》。在书画上的题名。 清 龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗：“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。” 许地山 《银翎底使命》：“但那上头不特地址没有，甚至上下的款识也没有。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”