蜀山

【 蜀山 shǔ shān 】

【 蜀山 shǔ shān 】

1、成都最先是居住在岷山的古蜀人(即蚕丛氏、蜀山氏)崇拜的圣山,它和昆仑、岷山虽名异而实同,都是沟通天地的天梯,亦即天柱。
2、 章子怡此时正在拍新片《蜀山剑侠》，
3、 慈溪铁路已启用货运专用站——蜀山站，使铁路交通末端的慈溪通过余慈铁路进入国铁大运转，办理到达慈溪和由慈溪发往中国各地的货物运输。
4、 对合肥市蜀山地区 2 4只山羊进行体表寄生虫检查和粪便检查 ,并对其中 4只山羊进行蠕虫学完全剖检。

清微

犹清和。《诗·大雅·烝民》“穆如清风” 毛 传：“清微之风，化养万物者也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·天容》：“圣人视天而行……其告之以政令而化风之清微也，欲合诸天之颠倒其一而以成岁也。” 宋 范成大 《晚春》诗之一：“轻颸宜白紵，时节近清微。”虚己谦下。 汉 刘向 《说苑·政理》：“昔者 尧 舜 清微其身，以听观天下，务来贤人。”清淡微妙。 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“韵清微，高山流水野猿嘶， 楚 雨 湘 云塞雁飞，清风明月孤鹤唳。” 清 恽敬 《＜靖节集＞书后二》：“其诗清微通澈，雄厉奋发，如其人，如其人焉。”

破壁

破损颓坏的墙壁。 宋 苏轼 《过广爱寺见三学演师观杨惠之塑宝山朱瑶画文殊普贤》诗之三：“长廊欹雨脚，破壁撼鐘音。” 明 孙柚 《琴心记·相偕抵舍》：“权消受破壁青苔，残叶户，小茅斋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。” 唐 张彦远 《历代名画记·张僧繇》：“ 金陵 安乐寺 四白龙，不点眼睛。每云‘点睛即飞去’。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点睛者见在。”后遂以“破壁”为龙或画龙的典故。 明 刘溥 《题画龙》诗：“田畴岁旱望甘霖，破壁须看天上去。”以喻人飞黄腾达或打破现状，有所作为。 周恩来 《无题》诗：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”

暖雾

春暖时的雾气。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·三月》：“光风转蕙百餘里，暖雾驱云扑天地。”

水碧

玉之一种。系水晶一类的矿物，又名碧玉。《山海经·东山经》：“ 耿山 无草木，多水碧。” 郭璞 注：“亦水玉类。” 唐 李贺 《老夫采玉歌》：“採玉採玉须水碧，琢作步摇徒好色。” 明 宋濂 《送方生还宁海》诗：“水碧与金膏，价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》：“水碧金膏，非几席之玩；醴泉玉烛，无时日之期。”

水镜

清水和明镜。两者能清楚地反映物体。《三国志·蜀志·李严传》“故以激愤也” 裴松之 注引 晋 习凿齿 曰：“水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒，水镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“公知人若水镜，受善若鍼芥。”喻指明鉴之人。《三国志·蜀志·庞统传》“称 统 当为南州士之冠冕” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 诸葛孔明 为卧龙， 庞士元 为凤雏， 司马德操 为水镜，皆 庞德公 语也。” 宋 苏轼 《赐宰相吕公著上第二表乞致仕不许断来章批答》之二：“予欲识人物之忠邪，故以卿为水镜。”谓明鉴，明察。《隋书·高祖纪上》：“公水镜人伦，銓衡庶职，能官流泳，遗贤必举，是用锡公纳陛以登。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“子位处权衡，职当水镜，居进退之首，握褒贬之柄。”犹明镜。明澈如水之映物，故称。《文选·谢庄＜月赋＞》：“柔祇雪凝，圆灵水镜。” 李善 注：“柔祇，地也。圆灵，天也。” 张铣 注：“言月之光彩，照地如凝雪，照天如水镜。” 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“明以御下，将水镜而通辉；清以立身，共冰壶而合照。”《西湖佳话·白堤政迹》：“竟将 明圣 一湖，包裹在内，宛如团团的一面大水镜。”在水底作业时戴的眼镜。 杨朔 《海市》：“趁落潮的时候，水比较浅，渔民戴好水镜，老在水里四处游着，透过水镜望着海底。”

水神

谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中，并为万物之准，故称。《管子·水地》：“水者万物之準也，诸生之淡也，违非得失之质也。是以无不满无不居也，集於天地而藏於万物。产於金石，集於诸生，故曰水神。” 尹知章 注：“莫不有水焉，不知其所，故谓之神也。”水域之神；司水之神。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》：“ 尊 躬率吏民，投沉白马，祀水神 河伯 。”《左传·昭公十八年》“ 玄冥 ” 晋 杜预 注：“ 玄冥 ，水神。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”