铆钉的意思 - 铆钉的真正含义是什么意思 - 铆钉(汉语词典)解释

装扮: 化装；假扮。《元典章新集·刑部·禁聚众》：“各处不畏公法之徒，鳩敛钱物，叙众装扮，鸣锣击鼓，迎神赛社。”《西游记》第八四回：“你这国王无道，特来借此衣冠，装扮我师父。” 赵树理《小二黑结婚》一：“ 三仙姑是后庄于福的老婆。每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。”打扮。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 鲁公子回到家里，将衣服鞋袜装扮起来。”《儿女英雄传》第二七回：“説着，便坐在姑娘对面上首，看他装扮起来益发面如满月，皓齿修眉，不禁越看越爱。” 丁玲《母亲》一：“三姑太太是四十岁的人了，却是爱装扮的，也夹了一包第二天穿的衣裳回来。”打扮出来的模样。《二十年目睹之怪现状》第一○四回：“我看他穿的还是通身绸縐……暗想京里人家都説他丁了承重忧出京的，他这个装扮，那里是个丁忧的样子。” 碧野《没有花的春天》第十一章：“副队长把仰天鼻子掀得更高，斜睨着打量阿潮的装扮。”

墨竹: 墨画的竹子。相传始于唐吴道子。一说，始于五代郭崇韬之妻李氏。元夏文彦《图绘宝鉴》卷二：“﹝ 李夫人 ﹞月夕独坐南轩，竹影婆娑可喜，即起挥毫濡墨，模写窗纸上，明日视之，生意具足。或云自是人间往往效之，遂有墨竹。” 清钱泳《履园丛话·收藏·元》：“ 顾安字定之，善画墨竹。吴仲珪以苍老胜，定之以秀色胜也。” 曹禺《北京人》第一幕：“墙上挂着一幅淡远秀劲的墨竹，看来似乎装裱得不久。”竹的一种。宋黄休复《茅亭客话·滕处士》：“有丝竹，叶细而青，茎瘦而紫，亦谓之墨竹。”

渔村: 渔民聚居的村庄。唐卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》诗：“渔村绕水田，澹澹隔晴烟。” 宋柳永《诉衷情近》词：“遥认断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起。” 袁鹰《风帆·归帆》：“沉沉夜幕笼罩住渔村，笼罩住每个渔家的笑语和沉思。”

布袍: 布制长袍。《后汉书·东夷传·三韩》：“大率皆魁头露紒，布袍草履。”《南史·沉约传》：“恒服布袍芒屩，以麻绳为带。” 唐唐彦谦《早行遇雪》诗：“荒村絶烟火，髯冻布袍湿。”犹布衣。指平民。宋刘过《寿建康太尉》诗：“万里寒风一布袍，持将诗句謁英豪。” 明周履靖《和贯休山居十咏》：“ 长安多少豪华客，何似山林一布袍。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”