口琴

【 口琴 kǒu qín 】

【 口琴 kǒu qín 】

1、假充在音乐上内行的人经常嘲笑口琴作为严肃乐器的事实
2、 然后他们请小杨吹口琴。
3、 玻璃口琴
4、 他笛子[口琴]吹得很好。

口强

犹言嘴硬；说话不让人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“这烦恼如何向？待漾下，又瞻仰；道忘了，是口强，难割捨我儿模样。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“俺兄弟媳妇口强，你让他些儿。”《东周列国志》第八二回：“ 吴王 口强而色惨，中心似有大忧。”能言善辩。 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“他每都恃着口强，便 仪 秦 呵怎敢比量？” 元 无名氏 《神奴儿》第三折：“饶你这舌辩如 苏秦 ，口强似 陆贾 ，我看你怎生般分诉。”

口钱

古代的一种人口税。 汉 代指口赋钱。《汉书·贡禹传》：“ 禹 以为古民亡赋算口钱，起 武帝 征伐四夷，重赋於民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至於生子輒杀，甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。” 王先谦 补注引 何焯 曰：“ 如淳 所引《汉仪注》，乃 元帝 以后之制也。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“以穀过贱，听人以米当口钱，优评斛一百。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“假孝廉，做官员；真孝廉，出口钱。”参见“ 口赋 ”。

扣砌

见“ 釦切 ”。

寇戎

谓敌军来犯。《周礼·春官·小祝》：“有寇戎之事，则保郊祀于社。”《逸周书·时训》：“鹰不化鳩，寇戎数起。”《韩非子·大体》：“故车马不疲弊於远路，旌旗不乱於大泽，万民不失命於寇戎，雄骏不创寿於旗幢。” 汉 刘向 《列女传·许穆夫人》：“如使边境有寇戎之事，维是四方之故，赴告大国，妾在不犹愈乎。”敌军。《礼记·月令》：“仲春行秋令，则其国大水，寒气揔至，寇戎来征。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘琨 虽隔阂寇戎，志存本朝。” 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍釐国》：“是时 鹿女 心知其子，乃谓王曰：‘今寇戎临境，上下离心，贱妾愚衷，能败强敌。’”《明史·邓洪震传》：“万一奸宄潜生，寇戎軼犯，其何以待之。”匪患与战争。《墨子·尚同中》：“是以先王之书《术令》之道曰：‘唯口出好兴戎。’则此言善用口者出好，不善用口者以为谗贼寇戎，则此岂口不善哉，用口则不善也，故遂以为谗贼寇戎。”

口柔

以言语媚人；奉承。《尔雅·释训》：“籧篨，口柔也。” 郭璞 注：“籧篨之疾，不能俯，口柔之人，视人颜色，常亦不伏，因以名云。” 邢昺 疏引 李巡 曰：“籧篨，巧言好辞，以口饶人，是谓‘口柔’。” 南朝 陈后主 《太建十四年诏》：“而口柔之辞，儻闻於在位；腹诽之意，或隐於具僚。”

口舌

口和舌。说话的器官。《易·说卦》：“兑为泽，为少女，为巫，为口舌。” 孔颖达 疏：“取口舌为言语之具也。” 汉 桓宽 《盐铁论·利议》：“诸生闒茸无行……乃安得鼓口舌，申颜眉，预前议论是非国家之事也？” 宋 苏轼 《东坡志林·司马迁二大罪》：“二子之名，在天下者，加蛆蝇粪秽也，言之则污口舌，书之则污简牘。”指劝说、争辩、交涉时的言辞、言语。《史记·留侯世家》：“ 留侯 曰：‘始上数在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之閒，虽臣等百餘人何益。’ 吕泽 彊要曰：‘为我画计。’ 留侯 曰：‘此难以口舌争也。’” 明 王琼 《双溪杂记》：“都御史 杨善 使虏，不恃一繒，以口舌晓譬，国威不屈。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小説和唐代传奇文有怎样的区别》：“ 晋 人尚清谈，讲标格，常以寥寥数言，立致通显，所以那时的小说，多是记载畸行隽语的《世说》一类，其实是借口舌取名位的入门书。”指言语引起的误会或纠纷。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》引《杂五行书》：“舍西种梓楸各五根，令子孙孝顺，口舌消灭也。”《水浒传》第二四回：“归到家里，便下了帘子，早闭上门，省了多少是非口舌。” 老舍 《四世同堂》二三：“她宁愿话不投机，招丈夫对她发怒，也不愿看着他们兄弟之间起了口舌。”议论、谈论。 宋 苏轼 《书游汤泉诗后》：“惟 驪山 当往来之衝，华堂玉甃，独为胜絶，然坐 明皇 之累，为 杨 李 禄山 所污，使口舌之士，援笔唾駡，以为亡国之餘，辱莫大焉。”《红楼梦》第七七回：“这才乾浄，省得旁人口舌。”争吵；争执。《儒林外史》第十七回：“我是个良善人家，从不曾同人口舌，经官动府。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”