神话

神话读音:
shén huà
神话繁体:
神 話
神字信息:
神(左右结构 总笔画9)
话字信息:
话(左右结构 总笔画8)
神话详细解释

【 神话 shén huà 】

  • 反映古代人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它虽不是现实生活的科学的反映,但也表现了人们对自然力的斗争和对理想的追求。神话与迷信不同,它富有积极的浪漫主义精神。如 嫦娥 、 吴刚 、 牛郎 、 织女 、 愚公 移山等故事,直至今天仍常为世人所引用。

    鲁迅 《中国小说史略》第二篇:“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出於人力所能以上,则自造众説以解释之:凡所解释,今谓之神话。” 杨朔 《永定河纪行》:“我们谁都听过神话,好像劈山的只有神仙。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二八章:“一想到我的生活也像你们一样,充满了传奇、神话一样的故事,我是多么快活呵!”

  • 指无稽之谈。

    毛泽东 《迎接中国革命的新高潮》:“所谓反动派进攻不能粉碎的神话,在我们队伍中不应有它的位置。”

  • 神话例子

    【 神话 shén huà 】

    1、他是从绝境、贫困和失望中创造出来的一个神话般的人物。
    2、 神话和奇迹的时代又回到人间。
    3、 它的野蛮好斗的名声纯系神话
    4、 意大利文化是如此充满神话色彩。

    山野
    亦作“ 山埜 ”。山岭原野。 汉 刘向 《九叹·惜贤》:“搴薜荔於山野兮,采捻支於中洲。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》:“风伯扫途,雨师洒道,按轡清路,周望山野。” 元 朱德润 《沙湖晚归》诗:“山埜低迴落鴈斜,炊烟茅屋起平沙。” 周立波 《金戒指》:“第二天清晨,雪花没天盖地地飘着,山野全白了。”喻指民间。与“朝廷”相对。《三国志·蜀志·杜微传》:“怪君未有相诲,便欲求还於山野。” 唐 康骈 《剧谈录·道流相夏侯谯公》:“ 九霞 曰:‘某山野之人,早修直道,无意於名宦金玉,盖以所见任直而道耳。’” 宋 苏轼 《谢南省主文启五首·王内翰》:“顾惟山野之见闻,安识朝廷之忌讳。” 清 唐孙华 《夏日盛暑贫甚戏作》诗之二:“荷芰已裁山野服,判他倒篋典朝衣。”犹粗鄙。 五代 王定保 《唐摭言·以其人不称才试而后惊》:“ 黎逢 气貌山野,及第年,初场后至,便於帘前设席。”《宋史·隐逸传上·万适》:“ 适 素康强无疾,詔下日已病,犹勉强赴朝谢,举止山野,人皆笑之,后数日卒。”《儒林外史》第三八回:“只是贱性山野,不能在衙门里住。”
    沙子
    细小的石粒。《儿女英雄传》第六回:“那凶僧虽然凶横,他也是个肉人。这肉人的眼珠子上要着上这等一件东西,大概比揉进一个沙子去利害,只疼得他‘哎哟’一声,咕咚往后便倒。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章:“头发沾上了许多细碎的沙子,但是她一点也不觉得。”指形状像沙子的东西。如:铁沙子。
    森森
    (1)形容树木茂盛繁密:松柏~|树影~。(2)形容阴森岑寂。
    神童
    指特别聪明、才能非凡的儿童。《南史·刘孝绰传》:“﹝ 孝绰 ﹞幼聪敏,七岁能属文。舅 齐 中书郎 王融 深赏异之,常与同载以适亲友,号曰神童。”《新唐书·刘晏传》:“ 玄宗 封 泰山 , 晏 始八岁,献颂行在,帝奇其幼,命宰相 张説 试之, 説 曰:‘国瑞也。’即授太子正字。公卿邀请旁午,号神童,名震一时。” 鲁迅 《准风月谈·我们怎样教育儿童的?》:“ 清 朝末年,有些人读的是‘天子重英豪,文章教尔曹,万般皆下品,惟有读书高’的《神童诗》。”谓仙童。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》:“列神童於羽帐,侍玉女於仙车。” 唐 宋 时所设童子科举的别称。《新唐书·文艺传上·杨炯》:“ 炯 , 华阴 人,举神童,授校书郎。”《宋史·赵赞传》:“ 赞 七岁诵书二十七卷,应神童举。”
    石梅
    珊瑚的一种。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志金石》:“石梅生海中,一丛数枝,横斜瘦硬,形色真枯梅也,虽巧工造作所不能及。根所附著如覆菌。或云:本质为海水所化,如石蟹、石虾之类。”
    石头
    石;石块。 唐 寒山 《诗》之一九三:“飢餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗:“ 嶧山 桐树半夜鸣, 泗水 石头清昼跃。”《儒林外史》第二五回:“却是一条平坦大路,一块石头也没有。” 郭小川 《闪耀吧,青春的火光》诗:“在青春的世界里,沙粒要变成真珠,石头要化做黄金。”见“ 石头城 ”。古地名。在今 江西省 南昌市 北。 北魏 郦道元 《水经注·赣水》:“水之西岸有盘石,谓之 石头 , 津步 之处也。”《晋书·殷浩传》:“父 羡 ,字 洪乔 ,为 豫章 太守,都下人士因其致书者百餘函。行次 石头 ,皆投之水中,曰:‘沉者自沉,浮者自浮, 殷洪乔 不为致书邮。’” 明 张煌言 《<奇零草>序》:“凡留供覆瓿者,尽同 石头 书邮,始知文字亦有阳九之厄也。” 清 恽敬 《杂记》:“《世説》言 石头 …… 豫章 之 石头 ,见《晋书》 周访 及 侯安都 传。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”