嘉时

【 嘉时 jiā shí 】

【 嘉时 jiā shí 】

1、第三天鸿渐忍不住了，吃早饭时把碗筷桌子打得一片响，柔嘉依然不睬。
2、 其实他与江沅乃挚友 ,均尊奉乾、嘉时京西红螺寺名僧彻悟禅师著作。
3、 思嘉，你能不能在我们吃饭时打发波克下去办这件事？
4、 刚开始，艾希礼没有尽快把厂子管好，没有比思嘉自己经营时多赚一分的钱，使得思嘉感到惊讶，失望。

嘉师

善良的民众。《书·吕刑》：“受王嘉师，监于兹祥刑。” 孔 传：“有邦有土，受王之善众而治之者，视於此善刑欲其勤而法之。” 清 王夫之 《连珠有赠》之六：“是以炎火在原，不伤慈於田祖；霜鈇普震，实敷惠於嘉师。”

嘉事

指嘉礼。古代五礼之一。《礼记·冠义》：“故圣王重礼，故曰冠者，礼之始也，嘉事之重者也。” 郑玄 注：“嘉事，嘉礼也。宗伯掌五礼：有吉礼、有凶礼、有賔礼、有军礼、有嘉礼。”指朝礼。《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也……今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？” 杜预 注：“嘉事，朝礼。”

假食

寄食；求食。《列子·说符》：“有贫者，常乞於城市。城市患其亟也，众莫之与。遂适 田氏 之厩，从马医作役而假食。” 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“二人每假食於路，剥树皮编以为书帙，以盛天下良书。” 苏曼殊 《断红零雁记》第二七章：“余等暂与 潮儿 为别，遂向 雪梅 故乡而去，陆行假食，凡七昼夜，始抵 黄叶村 。”

嘉石

有纹理的石头。上古惩戒罪过较轻者时，于外朝门左立嘉石，命罪人坐在石上示众，并使其思善改过。 唐 虞世南 《赋得慎罚》诗：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。” 清 钱谦益 《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎》：“尔乃思舍嘉石而趋战塲，释爰书而谭兵法，慷慨上书，輒求自试，事虽未行，可谓有其志焉。”美石。 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“戊寅詔书：应时敢请允敕大吏、郎巽等，与义民修缮故祠。遂采嘉石，造立观闕。”

夹室

古代宗庙内堂东西厢的后部，藏五世祖以上远祖神主的地方。《释名·释宫室》：“夹室，在堂两头，故曰夹也。”《礼记·杂记下》：“成庙则衅之……门、夹室皆用鸡。” 孔颖达 疏：“夹室，东西厢也。”《宋史·礼志九》：“﹝ 治平 四年﹞祧藏 僖祖 及 文懿皇后 神主於西夹室。”《清通礼·吉礼》：“高祖以上亲尽则祧，由昭祧者，藏主於东夹室；由穆祧者，藏主於西夹室。”

夹食

古棋戏。今民间仍有此戏，以围棋子为之。《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》：“夹食者，二人黄黑各十七棊，横列於前，第四道上，甲乙迭推，二棊夹一为食棊，不得食两，不得边食，不由道则不行。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”