断骨

【 断骨 duàn gǔ 】

【 断骨 duàn gǔ 】

1、佐尔顿医生从弗兰基的肩膀取骨移接在断骨之间，然后用一块钢板固定，用了两个小时。
2、 外科医生接合断骨。
3、 他的断骨很快就愈合了。
4、 断骨会很快接合。

断肠

割开或切断肠子。《三国志·魏志·华佗传》：“病若在肠中，便断肠湔洗。”谓肠断折。参见“ 断肠猿 ”。形容极度思念或悲痛。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。” 唐 李白 《清平调》词之二：“一枝红艳露凝香，云雨 巫山 枉断肠。” 宋 苏轼 《次韵回文》之二：“红牋短写空深恨，锦句新翻欲断肠。” 郭沫若 《牧羊哀话》：“像这样断肠地方，伤心国土，谁还有铁石心肠，再能够多住片时片刻呢？”秋海棠花的别名。 清 黄宗羲 《小园记》：“至於丽春、款冬……断肠、洗手、红姑、虞美，丛生砌下，递换疄间，非盆盎之所收拾也。”

毒蛇

有毒的蛇。其头多呈三角形，有毒腺连结毒牙，咬人或动物时，分泌毒液，致使中毒。《北史·陆俟传》：“诸君不见毒蛇乎？不断其头犹能为害。” 唐 杜甫 《发阆中》诗：“前有毒蛇后猛虎，溪行尽日无村坞。” 杨朔 《印度情思》：“象头人身的‘甘尼萨’神……以及睡在毒蛇头下的 湿娃 天神等等故事，不但刻在石头上，还流传在人民口头上。”

毒箭

箭镞涂有毒药的箭。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“人有为毒箭所中欲死，以此犀叉（釵）刺疮中，其疮即沫出而愈也。” 明 李时珍 《本草纲目·草六·乌头》﹝集解﹞引《大明日华本草》：“土附子生去皮捣，滤汁澄清，旋添晒乾取膏，名为射罔，以作毒箭。”比喻恶毒的攻击。 鲁迅 《南腔北调集·又论“第三种人”》：“将营垒分清，拔去了从背后射来的毒箭。”

断魂

销魂神往。形容一往情深或哀伤。 唐 宋之问 《江亭晚望》诗：“望水知柔性，看山欲断魂。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·演舞》：“难消受花间数巡，怎禁得灯前常近，一声声怨分离欲断魂。” 清 龚自珍 《摸鱼儿·乙亥六月留别新安作》词：“问馆阁梅花，谁家公子，来咏断魂句？” 何其芳 《忆昔》诗：“凛然大义何明灿，令我无言欲断魂。”自注：“断魂，旧诗词中有一往情深之意，此处指异常感动。”离开躯体的灵魂。 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“荡悠悠一缕断魂，痛察察一条白练香喉锁。”

断脊

腰斩。古代的一种酷刑。参阅《商君书·赏刑》。

断离

谓经官府判处断绝婚姻关系。《元典章·户部四·嫁娶》：“通姦成亲断离。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“此事不应断离；然才女嫁俗商，不称，故释其背逃之罪，且放归矣。”《醒世姻缘传》第九八回：“ 狄希陈 将太守所説言语，分付补呈，要将 素姐 断离的事体悄悄与 寄姐 説知。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”