兰谱

兰谱读音:
lán pǔ
兰谱繁体:
蘭 譜
兰字信息:
兰(上下结构 总笔画5)
谱字信息:
谱(左右结构 总笔画14)
兰谱详细解释

【 兰谱 lán pǔ 】

  • 旧俗结拜盟兄弟时互换的谱帖。金兰,比喻情投意合。又科举时代,同时登科的,也叫同兰谱。

    清 赵翼 《重游泮宫诗纪事》之四:“先后同年例可循,一般兰谱谊相亲。” 丁玲 《母亲》四:“后来还是依了 曼贞 和 夏真仁 的意见,免了一切仪式,只交换兰谱。”《新华月报》1979年第6期:“兰谱,在我国传统习惯上,往往被当作友谊的信征……这类兰谱的封面上,往往绘有一支兰花,象征友谊如兰之芬芳流远。”参见“ 金兰 ”。

  • 蓝婆
    佛经中恶鬼的名称。《法华经·陀罗尼品》:“尔时有罗刹女等,一名蓝婆,二名毘蓝婆……十名夺一切众生精气,是十罗刹女。”
    兰盆
    梵语ullambana(俗语avalambana)的音译省语。即盂兰盆会。佛教徒于农历七月十五日为追祭亡灵而举行的一种仪式。 唐 韩鄂 《岁华纪丽三·中元》:“孟秋之望,中气之辰;道门寳盖,献在中元;释氏兰盆,盛于此日。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八八:“ 杭州 风俗闹兰盆,緑蜡金炉梵唱繁。” 郁达夫 《盐原日记诗抄》之七:“絶似 江 南风景地,黄昏细雨赛兰盆。”浴盆的美称。 元 顾瑛 《天宝宫词》之四:“后宫学做金钱会,香水兰盆浴化生。”
    兰梦
    《左传·宣公三年》载:郑文公的贱妾燕fd37梦见天使给自己兰,遂生郑穆公。后因以“兰梦”为得子之兆:谁令兰梦感衰翁|夜夜生兰梦。
    兰锜
    兵器架。兰,通“ 阑 ”。 唐 李德裕 《唐故左神策军护军中尉刘公神道碑铭》:“禁旅总兰錡之兵,古上卿之寄也。”引申指显赫的门第。 清 钱谦益 《<江田陈氏家集>序》:“ 陈氏 一门歷三百年,簪缨不絶,兰錡相望。”
    岚气
    山中雾气。 晋 夏侯湛 《山路吟》:“冒晨朝兮入大谷,道逶迤兮嵐气清。” 唐 岑参 《寄青城龙溪奂道人》诗:“絶顶小兰若,四时嵐气凝。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“林间残雨滴衣,嵐气烟霏,交走横騖。” 郁达夫 《沉沦》一:“山的周围酝酿成一层朦朦胧胧的岚气,反射出一种紫不紫红不红的颜色来。”指瘴气。《明史·许贵传》:“ 贵 亦感嵐气,未至 松潘 卒。”
    蓝桥
    桥名。在 陕西省 蓝田县 东南 蓝溪 之上。相传其地有仙窟,为 唐 裴航 遇仙女 云英 处。 唐 裴铏 《传奇·裴航》:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见 云英 。 蓝桥 便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”常用作男女约会之处。 宋 周邦彦 《浪淘沙慢》词:“飞散后,风流人阻, 蓝桥 约,悵恨路断。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“音入 蓝桥 ,响振琼瑶。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》:“今生合该相傍,若不是红丝暗引,隔 蓝桥 怎乞琼浆。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”