巫师

巫师读音:
wū shī
巫师繁体:
巫 師
巫字信息:
巫(半包围结构 总笔画7)
师字信息:
师(左右结构 总笔画6)
巫师详细解释

【 巫师 wū shī 】

  • 男巫女巫的通称;或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。

    《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》“有言后与 朱 共挟巫蛊道” 唐 李贤 注:“巫师为蛊,故曰巫蛊。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四:“巫师诅曰:‘有违誓者,当如此婢。’” 巴金 《家》三四:“这一次不是‘见鬼’,却是‘捉鬼’--请了巫师(端公)到家里来捉鬼。”

  • 巫师例子

    【 巫师 wū shī 】

    1、巫师使漂亮的公主中了魔法。
    2、 巫师的,巫术的巫师、巫术的或与其有关的
    3、 巫师;术士
    4、 灵媒[巫师]

    伟人
    伟大的人物。《三国志·魏志·锺繇传》:“此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣。” 宋 苏轼 《答贾耘老书》:“久放江湖,不见伟人。” 明 徐渭 《览越篇序》:“谓 潞公 一代伟人也,故托之以传。” 毛泽东 《新民主主义论》十三:“而共产主义者的 鲁迅 ,却正在这一‘围剿’中成了 中国 文化革命的伟人。”
    亡者
    亡者是代表死去的人,也表示某些因为黑暗生物,例如吸血鬼、亡灵、恶鬼等,对生前的世界有迷恋。从字面意义上来讲泛指死者。@@@@@在RPG角度上来讲,亡者囊括了带有着邪恶气息(或光环)的复生种、吸血种以及恶灵种等生物的含义;通常会出没于墓地、沼泽、废弃神庙等地域。@@@@@在奇幻学角度上来讲,亡者是由于人类负面感情大量聚集而形成的恶灵。以吞噬人类的生命为它具现化(实体化)的意义,目的是扼杀一切人类。具体可参考ACG游戏《FATE/HOLLOW ATARAXIA》尾声剧情中对亡者的描写。@@@@@亡灵中的首领,也就是亡灵中得王者。
    王庭
    朝廷。《易·夬》:“扬于王庭。” 孔颖达 疏:“王庭是百官所在之处。”《汉书·王莽传中》:“拜爵王庭,谢恩私门者,禄去公室,政从亡矣。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》:“纳忠王庭,名鏤钟鼎。”指我国西北少数民族君长设幕立朝的地方。《文选·司马迁<报任少卿书>》:“﹝ 李陵 ﹞深践戎马之地,足歷王庭。” 李善 注:“单于所居之处,号曰王庭。”《汉书·匈奴传上》:“是后 匈奴 远遁,而漠南无王庭。” 明 梁辰鱼 《念奴娇序·拟出塞》套曲:“曾有擒虏王庭;还有杀敌 居胥 ,战无不胜,竹帛丹青。”
    乌鸦
    亦作“乌鸦”。鸟名。嘴大而直,羽毛黑色。 宋 范成大 《欲雪》诗:“乌鸦撩乱舞黄云,楼上飞花已唾人。” 明 王世贞 《过长平作<长平行>》:“乌鵶饱宿鬼车哭,至今此地多愁云。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·乌鸦》:“乌鸦大觜而性贪鷙。”
    西部
    中国西部地区包括重庆市 、四川省、陕西省、云南省、贵州省、广西壮族自治区、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区、西藏自治区、新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区的乌兰察布、呼和浩特、包头、鄂尔多斯、锡林郭勒、阿拉善盟,涉及十二个省、自治区和直辖市。截至@@@@@年底,土地面积@@@@@万平方公里,占全国总面积的@@@@@%;人口为@@@@@亿,占全国总人口的@@@@@%。西部地区疆域辽阔。其次除开四川盆地和关中平原以外,绝大部分地区是我国经济欠发达、需要加强开发的地区。四川盆地的重庆、成都均位列全国十强城市,关中平原的西安位列前二十。
    西方
    方位名。指太阳落下去的一边。《诗·邶风·简兮》:“彼美人兮,西方之人兮。” 晋 傅玄 《杂诗》:“清风何飘颻,微月出西方。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 玄宗 时亢旱,禁中筑龙堂祈雨。命少监 冯绍正 画西方,未毕,如觉云气生梁栋间,俄而大雨。”犹西洋。指 欧 美 各国。 章炳麟 《訄书·商鞅》:“故法家者流,则犹西方所谓政治家也,非胶於刑律而已。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“我出国的时候,不知你的去向。但是我们对于西方的景仰,好像是我们先天的遗传。”指西方净土。 唐 杜甫 《别李秘书始兴寺所居》诗:“重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。”《白雪遗音·玉蜻蜓·追诉》:“那晓你,飘然竟往西方去;害的我,不伶不俐奈如何。”复姓。 南唐 有 西方邺 。
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”