茧纸

【 茧纸 jiǎn zhǐ 】

简至

谓言语文辞简练而周到。《世说新语·赏誉》“ 王夷甫 自嘆我与 乐令 谈，未尝不觉我言为烦” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 乐广 善以约言厌人心，其所不知，默如也，太尉 王夷甫 、光禄大夫 裴叔则 能清言，常曰：与 乐君 言，觉其简至，吾等皆烦。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷上：“‘庭燎有煇’，乡晨之景，莫妙於此…… 唐 人《除夕诗》‘殿庭银烛上熏天’之句，写除夜之景，与此仿佛，而简至不逮远矣。”

简直

简朴质直；直截了当。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“ 王劭 志在简直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·郑大王聘严郜女为子妇》：“ 许州 长葛 令 严郜 ，衣冠族也，立性简直，虽羈束於官署，常蓄退藏之心。” 宋 司马光 《述＜国语＞》：“故其辞语繁重，序事过详，不若《春秋传》之简直精明，浑厚遒峻也。” 清 恽敬 《＜楞伽经＞书后》：“ 鸿忍大师 易以《金刚经》，简直平易，人皆乐从。” 瞿秋白 《＜饿乡纪程＞跋》：“ 中国 文运的趋向，更简直，更加速。”副词。强调完全如此或差不多如此。 鲁迅 《野草·死后》：“我想睁开眼睛来，他却丝毫也不动，简直不像是我的眼睛。” 闻一多 《给臧克家先生》：“如果再不给你回信，那简直是铁石心肠了。” 朱自清 《论老实话》：“直言刺耳，进而刺心，简直等于相骂，自然会叫人生气，甚至于翻脸。”副词。犹索性，干脆。《黄绣球》第十五回：“简直还叫他们带了一面鏜锣，一副鼓板，做足了样子。”

洊至

再至，相继而至。《易·坎》：“水洊至，习坎。” 王弼 注：“不以坎为隔絶，相仍而至。” 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗：“洊至宜便习，兼山贵止託。”《续资治通鉴·元世祖至元二十八年》：“民怨而盗发，天怒而地震，水灾洊至。” 康有为 《上清帝第五书》：“工部主事 康有为 ，为外衅危迫，分割洊至，急宜及时发愤，革旧图新，以少存国祚，呈请代奏事。”

贱质

卑贱的资质。用以谦称自己。《后汉书·独行传·范冉》：“ 冉 曰：‘子前在 考城 ，思欲相从，以贱质自絶豪友耳。’” 北周 昙积 《谏周太祖沙汰僧表》：“贫道餘年贱质，寄命 关右 ，钦化承恩，得存道业。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“儿虽风尘贱质，然非好淫荡检者流。”

蹇滞

困窘；不顺遂。 唐 杜荀鹤 《将入关安陆遇兵寇》诗：“家贫无计早离家，离得家来蹇滞多。”《水浒传》第一一○回：“ 宋江 嘆口气道：‘我想八字浅薄，命运蹇滞。’” 王以仁 《流浪》：“再想不到我的命运竟会蹇滞到这步田地。”语言呆涩艰难。 明 李时珍 《本草纲目·草七·威灵仙》﹝发明﹞引 苏颂 曰：“此药治丈夫妇人中风不语，手足不遂，口眼喎斜，言语蹇滞。”

建中

谓建立中正之道，以为共同的准则。《书·仲虺之诰》：“王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。” 蔡沉 集传：“立中道於天下。中者，天下之所同有也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“朕闻古先哲王之理也，玄默无为，端拱思道……厚下以立本，推诚而建中。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”