枯腊

【 枯腊 kū là 】

窟窟

犹矻矻。勤劳貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“有人以 王中郎 （ 王坦之 ）比车骑（ 谢玄 ）。车骑闻之曰：‘伊窟窟成就。’” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“ 坦之 雅贵有识量，风格峻整。”

矻矻

勤劳不懈貌。《汉书·王褒传》：“器用利，则用力少而就效众。故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘劳极貌。’ 如淳 曰：‘健作貌。’ 如 説是也。”《太平广记》卷三三七引 唐 谷神子 《博异志·李昼》：“见五女子，衣华服，依五方坐而纫针，俱低头就烛，矻矻不歇。” 宋 辛弃疾 《生查子·题京口郡治尘表亭》词：“悠悠万世功，矻矻当年苦。” 明 张简 《醉樵歌》：“两肩矻矻何所负？青松一枝悬酒瓢。” 梁启超 《意大利建国三杰传·加富尔》：“自是以往， 加富尔 以崇拜 英 风，闻于天下。虽然，彼无所雌黄焉，无所躐进焉。矻矻焉更研英文，治 英 学，详察 英国 政治、宗教、教育、农工商各事业，以备将来经国之用。”石坚貌。引申为坚阻貌；坚执貌。 宋 苏轼 《御试制科策》：“徒见諫官御史之言矻矻乎难入，以为必有閒之者也。” 清 唐甄 《潜书·格君》：“焉用矻矻戇言，使君臣之际至于两伤哉！”

苦口

味苦难尝。《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病。” 唐 元稹 《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》：“念臣有丹赤之愚，故赐臣以洗心之物；察臣有木訥之性，故赐臣以苦口之滋。”不辞烦劳地再三规劝。《宋书·赵普传》：“卿社稷元臣，忠言苦口，三復来奏，嘉愧实深。” 清 李渔 《凰求凤·堕计》：“我方纔在里面，已曾苦口劝他，等他出来，讨箇决烈便了。”

酷滥

残酷无度。《后汉书·谢弼传》：“其为酷滥，骇动天下，而门生故吏，并离徙錮。”《南史·陈纪下·后主》：“刑罚酷滥，牢狱常满。”《太平广记》卷二四三引 唐 牛肃 《纪闻·李邕》：“ 邕 又好客，养亡命数百人，所在攻劫，事露则杀之；后竟不得死，且坐其酷滥也。”

堀礨

起伏不平。

苦力

谓竭尽心力。 南朝 梁 江淹 《自序传》：“人生当适性为乐，安能精意苦力，求身后之名哉！” 宋 叶适 《法度总论三·铨选》：“学士大夫，勤身苦力，诵説 孔 孟 ，传道先王，未尝不知所谓治道者非若今日之法度也。”沉重的体力劳动。《儿女英雄传》第二四回：“我放着我的女孩儿不曾紥裹，我代你们白出的是甚么苦力。” 曹禺 《日出》第二幕：“真天生的这份穷骨头，一辈子就会给人打夯、卖苦力，盖起洋楼给人家住。”旧称帮人干重活的劳动者。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“来到 香港 ，当苦力度日。” 老舍 《茶馆》第二幕：“街上抓夫呢！抓去也好，在哪儿也是当苦力。” 杨朔 《乱人坑》：“﹝ 日本 刽子手﹞在 宣化 经营起庞大的炼铁厂，到处强抓 中国 ‘苦力’，替他们制造杀人的武器。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”