背云

【 背云 bèi yún 】

【 背云 bèi yún 】

1、玛丽拿着他的书，要听他背诵，他就竭力地云来雾去地往下背：
2、 他就竭力地云来雾去地往下背：

铸造

把金属加热熔化倒入砂型或模子里，使凝固成为器物。 唐 薛用弱 《集异记·平等阁》：“﹝ 澄空 ﹞誓愿於 晋阳 汾 西铸铁像……及烟焰息灭，启鑪之后，其像无成。 澄空 即深自咎责，稽首懺悔，復坚前约，再谋铸造。”《宋史·乐志二》：“时言者以为鎛鐘、特磬未协音律，詔令 邓保信 、 阮逸 、 卢昭序 同太常检详典礼，别行铸造。”《太平天囯故事歌谣选·造兵器》：“可惜欠缺兵器，真是万事具备，只欠东风呀！ 冯云山 说道：‘我们何不设法自己铸造。’”比喻创制，建立。 章炳麟 《文学说例》：“顷岁以来，渐为进步发见之代，常语简单，有待铸造。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“如果真是说出这样的话，一个用信任和尊敬铸造的形象，不是一下子便毁了。”比喻培养造就。 郭沫若 《努力把自己改造成为无产阶级的文化工人》：“我们要铸造别人的灵魂，尤必须努力铸造好自己的灵魂。” 柳青 《创业史》第一部第六章：“在十几年的漫长岁月中，她一点一滴地，无形中和有形中按照自己的心情，铸造闺女的心性。”

祝融

神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龙 而辩於东方，得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是与非未可知也。”峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廩 与 祝融 。”

诸葛

复姓。 三国 吴 有 诸葛瑾 。见《世说新语·品藻》“ 诸葛瑾 ” 刘孝标 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》。 诸葛亮 的省称。 晋 左思 《吴都赋》：“ 公孙 国之而破， 诸葛 家之而灭。” 明 刘炳 《寄许永明公冕昆季得夫先生》诗：“ 诸葛 有心扶 汉 室， 包胥 无泪哭 秦 庭。”又如： 诸葛 一生惟谨慎， 吕端 大事不糊涂。

比较

根据一定标准，在两种或两种以上有某种联系的事物间，辨别高下、异同。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“不顾羞慙，比较材能，斟量功伐。”《朱子语类》卷十九：“先看一段，次看二段，将两段比较，孰得孰失，孰是孰非。” 明 唐顺之 《答江五坡提学书》：“比较同异，叅量古今。” 鲁迅 《准风月谈·喝茶》：“我们试将享清福、抱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人一比较，就明白究竟是谁活得下去。”指比试较量武艺。 宋 司马光 《乞罢保甲札子》：“若见充弓手人有勇力武艺衰退，许他人指名比较，若胜於旧者，即令充替。”《西游记》第三三回：“若不是我大王敬重你这行人，就和比较起来。” 蒲州 梆子《归宗图》第一场：“今逢三、六、九，与众将校场比较弓马，中军听令！”比照。 清 冯桂芬 《请减苏松太浮粮疏》：“为 苏 松 太 三属岁徵浮额积弊太深，请比较近年完数，酌中定额。”旧时官府征收钱粮、缉拿人犯等，立有期限，至期不能完成，须受责罚，然后再限日完成，称做“比较”。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“禀爷，这两箇名下，欺侵窝脱银一百多两，带累小的们比较，不知替他打了多少。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“三日一比较， 强得利 无可奈何，只得将田产变卖上库。” 明 归有光 《遗王都御史书》：“乡民离农亩，日在官府听候比较，昼夜捶楚，流血成沟。”《醒世姻缘传》第三二回：“这样人也没得吃的年成，把那钱粮按了分数，定了期限，三四十板打了比较。”比。用以比较性状、程度的差别。 宋 司马光 《二十六日作真率会别用韵》：“座中七叟推年纪，比较前人少几多。” 毛泽东 《＜农村调查＞的序言和跋》：“开调查会……这是比较什么大学还要高明的学校。”表示具有一定程度。 毛泽东 《论人民民主专政》：“错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了。” 魏巍 《东方》第五部第十五章：“这时敌我双方的炮火都比较岑寂。”

表层

表面，外表。 闻一多 《可怕的冷静》：“但是说来奇怪，分明是痼疾愈深，危机愈大，社会表层偏要装出一副太平景象的面孔。” 萧乾 《斯诺与中国新文艺运动》：“他从 中国 事态的表层进而接触到 中国 人民的思想感情，使他在对 中国 现实的认识上，来了个飞跃。”

蚕丝

蚕吐的丝。 南朝 陈后主 《梅花落》诗之二：“雁声不见书，蚕丝欲断絃。” 唐 柳宗元 《田家》诗之二：“蚕丝尽输税，机杼空倚壁。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“它如以马尾，以蚕丝，纷纷卒莫能定。”羹名。 宋 苏辙 《己丑除日》诗之二：“梅柳任教脩故事，蚕丝聊与祝新年。”原注：“乡人以餳蜜和麪象梅枝柳叶，又以肉杂物为羹，名之曰蚕丝。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”