候道

候道读音:
hòu dào
候道繁体:
候 道
候字信息:
候(左右结构 总笔画10)
道字信息:
道(半包围结构 总笔画12)
候道详细解释

【 候道 hòu dào 】

  • 古代边郡为侦察敌情、传递军事情报或应付紧急情况而修筑的道路。

    《宋书·王僧达传》:“ 僧达 乃自候道南奔。”《资治通鉴·宋文帝元嘉三十年》“ 王僧达 自候道南奔” 元 胡三省 注:“候道,伺候边上紧急之道也,今沿路列置烽臺者即候道。”

  • 候道例子

    【 候道 hòu dào 】

    1、他又略了一二分钟,断定范博文确是一去不复返了,他这才跑上了池子后面的一个树木环绕像亭子一样的土堆,叫

    喉唇
    1.喻指宫廷中与帝王亲近的重要职位。
    候虫
    随季节而生或发鸣声的昆虫。如夏天的蝉、秋天的蟋蟀等。《礼记·月令》按月记载当月的虫类,包括毛虫、羽虫、鳞虫、昆虫等。后多指昆虫。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》:“絃悲管清月将入,寒光萧条候虫急。” 唐 李贺 《七月一日晓入太行山》诗:“新桥倚云阪,候虫嘶露朴。” 金 元好问 《秋怀》诗:“吟似候虫秋更苦,梦和寒鹊夜频惊。”
    猴池
    古 印度 五大佛教精舍之一。亦用以美称佛寺。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“火炎 崑岳 ,高臺与 雁塔 同平;水浸天街,曲岸与 猴池 共尽。”参见“ 獼猴池 ”。
    后帝
    传说中的厕神。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五:“ 陶侃 曾如厠,见数十人,悉持大印,有一人朱衣平上幘,自称后帝云:‘以君长者,故来相报,三载勿言,富贵至极。’ 侃 便起,旋失所在,有大印作公字当其秽处。《杂五行书》曰:‘厠神曰后帝。’”《南史·沉庆之传》:“卤簿固是富贵容,厠中所谓后帝也。”继前王即位者。《隋书·高祖纪下》:“自古哲王,因人作法,前帝后帝,沿革随时。” 元 郝经 《泰山赋》:“前王后帝,崇德报施。”天帝;上帝。《诗·鲁颂·閟宫》:“皇皇后帝,皇祖 后稷 。” 郑玄 笺:“皇皇后帝,谓天也。”《论语·尧曰》:“予小子 履 敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝。”《楚辞·天问》:“何献蒸肉之膏,而后帝不若。” 王逸 注:“后帝,天帝也。”
    侯甸
    侯服与甸服。古代王畿外围千里以内的区域。《书·伊训》:“ 伊尹 祠于先王,奉嗣王祗见厥祖,侯甸羣后咸在。”《后汉书·王畅传》:“郡为旧都侯甸之国,园庙出於 章陵 ,三后生自 新野 。” 李贤 注:“五百里甸服,千里侯服。”《南史·齐纪上》:“斯实 尚父 故藩,世作盟主,纪纲侯甸,率由旧则。”参见“ 九服 ”。
    鲎帆
    鲎背部甲壳可上下翘动,上举时人称鲎帆。 唐 段成式 《酉阳杂俎·鳞介篇》:“今鱟壳上有一物,高七八寸,如石珊瑚,俗呼为鱟帆, 成式 荆州 尝得一枚。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三:“鱟背上有骨如扇,乘风而行,名鱟帆。” 清 陈维崧 《浣溪沙·蚌埠即事》词:“森森 蚌岭 远攒天,风来吹作鱟帆圆。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”