乐山

【 乐山 lè shān 】

【 乐山 lè shān 】

1、乐山市崖墓博物馆
2、 中国四川的乐山大佛是世界上最大的佛像雕刻。 它高达71米, 修建于唐代。
3、 仁者乐山
4、 乐山大佛寺

乐都

康乐之都。 汉 张衡 《南都赋》：“於显乐都，既丽且康，陪京之南，居 汉 之阳。” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“忠节允著，清风载兴，泱彼乐都，宠子惟王。”

崂山

古称 劳山 或 牢山 ，亦名 辅唐山 、 鳌山 。在今 山东省 青岛市 崂山县 境。东临 崂山湾 ，南濒 黄海 ，景色雄奇灵秀，气候宜人，历来为避暑和游览的胜地。 宋 元 以来，其上多建道观，遂为道教名山。现存有 上清宫 、 下清宫 、 太平宫 、 华楼宫 等道家建筑。

蓝田

县名。在 陕西省 渭河平原 南缘、 秦岭 北麓、 渭河 支流 灞河 上游。 秦 置县，以产美玉闻名。 汉 班固 《西都赋》：“陆海珍藏， 蓝田 美玉。”借指 蓝田 之玉。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“﹝玉鞭﹞即 天寳 中异国所献，光可鑑物，节文端严，虽 蓝田 之美，不能过也。”关名。即 秦 之 峣关 ，在今 陕西省 蓝田县 东南。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“ 蓝田 十月雪塞关，我兴南望愁羣山。”山名。在 蓝田县 东。 明 何景明 《宝剑篇》：“又不见 蓝田 寳山空突兀，顽石却指神锋秃。”

乐业

谓愉快地从事本业。《晏子春秋·问下二五》：“道用，与世乐业；不用，有所依归。”《史记·律书论》：“ 文帝 时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安。” 宋 文天祥 《与文侍郎及翁》：“早禾甚稔，晚稻亦可望，诸县民皆乐业，无持梃为盗如宿昔者。” 清 恽敬 《三代因革论七》：“知官役之可减而苛扰之事除，知民役之可尽罢而海内皆乐业矣。”

丽水

古水名。《韩非子·内储说上》：“ 荆 南之地、 丽水 之中生金，人多窃采金。” 南朝 梁元帝 《与萧咨议等书》：“化为金案，夺 丽水 之珍；变同珂雪，高玄霜之彩。”美好的水。 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“宝波丽水，华峯艳山。” 前蜀 韦庄 《＜又玄集＞序》：“记方流而目眩，閲丽水而神疲。”附着于水中。 宋 范仲淹 《金在鎔赋》：“昔丽水而隐晦，今跃冶而光亨。” 金沙江 流入 云南省 丽江纳西族自治县 北的一段，称 丽水 。《旧唐书·贾耽传》：“故 瀘南 贡 丽水 之金，漠北献 余吾 之马，玄化洋溢，率土霑濡。”

连城

1.指毗邻的诸城。); 2.战国时，赵惠文王得和氏璧，秦昭王寄书赵王，愿以十五城易璧。事见《史记．廉颇蔺相如列传》。后以"连城"指和氏璧或珍贵之物。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”