壑舟

【 壑舟 hè zhōu 】

和衷

和善。《书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。” 孔 传：“衷，善也。以五礼正诸侯，使同敬合恭而和善。”后多以“和衷”指和睦同心。《宋史·吴潜传》：“﹝陛下﹞明詔二三大臣，和衷竭虑，力改絃辙，收召贤哲，选用忠良。”《明史·邹元标传》：“臣谓今日急务，惟朝臣和衷而已。” 清 龚自珍 《上大学士书》：“欲名实之符，莫如添 汉 侍读一员，在厅掌印，与 满 侍读和衷办事。” 蔡元培 《在北大话别会之演说词》：“校中组织很周密，职员办事很能和衷……我没有什么不放心的事了。”

盍稚

古代 氐 人的自称。《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传论》“ 魏 世 匈奴 遂衰，更有 乌丸 、 鲜卑 ，爰及东夷” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略·西戎传》：“﹝ 氐 人﹞自相号曰 盍稚 ，各有王侯，多受中国封拜。”

喝雉

泛指赌博。雉，骰色的一种。 清 陈维崧 《留春令·感旧》词：“灯前喝雉，楼头繫马，山腰射虎，曾放颠狂百千塲。” 清 梁绍壬 《桐阴清话》卷三：“声声喝雉与呼卢，闤闠功名贱丈夫。”参见“ 呼卢喝雉 ”。

河洲

河中可居的陆地。《淮南子·墬形训》：“宵明烛光在河洲，所照方千里。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。”《诗·周南·关雎》：“关关雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“后妃説乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关雎之有别焉，然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之德的典实。 唐 卢照邻 《中和乐·歌中宫》：“河洲在咏，风化攸归。”亦用为男女爱恋之典。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“姻缘凑，似双星此夜，相对河洲。”

劾状

揭发过失或罪行的文状。《后汉书·周黄徐姜等传序》“遂辞出，投劾而去” 唐 李贤 注：“自投其劾状而去也。”揭发罪状。《新唐书·崔隐甫传》：“浮屠 惠范 倚 太平公主 胁人子女， 隐甫 劾状，反为所挤，贬 邛州 司马。”

合子

即盒子。盛物之器，有盖，可开合。 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“车中投一红巾，包小合子，实以香膏。”《太平广记》卷三一○引《传奇·张无颇》：“大娘曰：‘某有玉龙膏一合子，不惟还魂起死，因此亦遇名姝。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“俄持一小玉合子至，合中有药，色正黄。”中草药名，即榼藤子。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草七·榼藤子》。閤子：1.指閤门使的官署。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“执政甫归，閤子弹章副本已至矣。”小屋；屋里(包括船屋)的一间。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》：“大龙船约长三四十丈，阔三四丈，头尾鳞鬣，皆雕鏤金饰，楻版皆退光，两边列十閤子，充閤分歇泊。” 明 归有光 《项脊轩志》：“ 项脊轩 ，旧南閤子也。室仅方丈，可容一人居。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”