困蒙

困蒙读音:
kùn méng
困蒙繁体:
睏 濛、懞、矇
困字信息:
困(全包围结构 总笔画7)
蒙字信息:
蒙(上下结构 总笔画13)
困蒙详细解释

【 困蒙 kùn méng 】

  • 处于困境的蒙昧之人。

    《易·蒙》:“困蒙,吝。象曰:‘困蒙之吝,独远实也。’” 高亨 注:“困蒙,处于困境之愚昧之人。”

  • 犹窘迫。

    晋 曹摅 《感旧》诗:“今我唯困蒙,羣士所背驰。” 唐 权德舆 《奉酬从兄南仲见示十九韵》:“耕凿汝山下,退然安困蒙。”

  • 菎蕗
    香草名。《楚辞·东方朔<七谏·谬谏>》:“菎蕗杂於黀蒸兮,机蓬矢以射革。” 王逸 注:“言持菎蕗香直之草,杂於黀蒸,烧而燃之,则不识於物也。”亦称“ 菎蔽 ”。玉饰的箭囊。菎,通“ 琨 ”。《楚辞·招魂》:“菎蔽象棊,有六簙些。” 王逸 注:“菎,玉也。蔽,簙箸以玉饰之也。或言菎蕗,今之箭囊也。”
    昆陵
    即 昆仑山 。古代传说为神仙所居之地。 汉 桓驎 《西王母传》:“洎九圣七真,凡得道授书者,皆朝 王母 於 崑陵 之闕焉。”《云笈七籤》卷一○六:“盘桓 崑陵 宫, 玄都 可驰骋。”
    坤灵
    古人对大地的美称。 汉 扬雄 《司空箴》:“普彼坤灵,侔天作则。分制五服,划为万国。” 唐 王勃 《九成宫颂》序:“在地班形,珠闕镇坤灵之野。” 金 元好问 《太室同希颜赋》诗:“鼇掀一柱在,万古压坤灵。”大地的灵秀之气。《旧唐书·后妃传下·玄宗元献皇后杨氏》:“故妃 弘农 杨氏 ,特禀坤灵,久釐阴教。”
    昆莫
    见“ 昆弥 ”。
    鲲鹏
    古代传说中能变化的大鱼和大鸟。语本《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鯤;鯤之大,不知其几千里也!化而为鸟,其名为鹏;鹏之背,不知其几千里也!怒而飞,其翼若垂天之云。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》:“察蟭螟於蚊睫,观鯤鹏於北溟。” 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗:“图南未可料,变化有鯤鹏。” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》:“冥灵大椿之寿,朝菌蠓蚋之夭,鯤鹏之大等喻,《列子·汤问篇》语,《庄子·逍遥游》引之。”古代传说中的大鹏鸟。即鲲鱼变化成的鹏鸟。 宋 苏轼 《催试官考较戏作》诗:“鯤鹏水击三千里,粗练长驱十万夫。” 清 汪懋麟 《洗象》诗:“岂同龙马负,徒作鯤鹏想。” 梁启超 《过渡时代论》二:“惟当过渡时代,则如鯤鹏图南,九万里而一息, 江 汉 赴海,百千折以朝宗。”
    昆圃
    《楚辞·天问》:“ 崑崙 县圃 ,其居安在?” 县圃 ,也称 弦蒲 、 弦圃 或 玄圃 ,在 昆仑山 之上,传说为神仙所居之地。后以“崑圃”为“ 崑崙县圃 ”的省称。 元 钱惟善 《奉和太常博士柳公浦阳十咏·昭灵仙迹》:“仙驭时随青鸟去,定陪 崑 圃 宴群真。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”