几社

几社读音:
jǐ shè
几社繁体:
幾 社
几字信息:
几(单一结构 总笔画2)
社字信息:
社(左右结构 总笔画7)
几社详细解释

【 几社 jǐ shè 】

  • 明 末的文社组织。名为“几社”者,盖取知几其神之义。主要成员有 陈子龙 、 夏允彝 、 徐孚远 、 何刚 等人。其文学主张颇受前后七子影响,作品则对政治的混浊、民生的疾苦有所揭露。

    明 亡后, 陈子龙 等数人曾致力抗 清 。

  • 几社例子

    【 几社 jǐ shè 】

    1、真的吗?天前我就要上海的中国旅行预约了。
    2、 一乡,一乡一,数乡一,三者是否都可行。
    3、 在大之下设个分,这也是一种创造,不一定去解散大
    4、 除了合作公养以外,每个农家都要劝他们养一口至口猪,分作年达到这个目的。

    急觞
    举觞快饮。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·陈琳》:“哀哇动梁埃,急觴盪幽默。” 唐 杜甫 《苏端薛复筵简薛华醉歌》:“垂老恶闻战鼓悲,急觴为缓忧心擣。”
    季商
    农历九月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“九月季秋,亦曰暮秋、末秋、暮商、季商、杪秋。”
    击赏
    击节称赏;赞赏。《南史·王谌传》:“ 摛 ( 王摛 )操笔便成,文章既奥,辞亦华美,举坐击赏。”《旧唐书·阎立本传》:“ 太宗 尝与侍臣学士泛舟於 春苑 ,池中有异鸟随波容与, 太宗 击赏数四,詔座者为咏,召 立本 令写焉。”
    稷慎
    即 肃慎 。古族名。《逸周书·王会》:“西面者正北方 稷慎 大麈。” 孔晁 注:“ 稷慎 , 肃慎 也。”
    稷神
    古谓五谷之神。 汉 蔡邕 《独断》:“稷神,盖 厉山氏 之子 柱 也, 柱 能殖百穀,帝 顓頊 之世,举以为田正,天下赖其功; 周 弃 亦播殖百穀,以稷五穀之长也,因以稷名其神也。”《孝经纬》:“稷,五穀之长,穀众不可徧祭,故稷神以祭也。”
    籍甚
    盛大;盛多。《汉书·陆贾传》:“ 贾 以此游 汉 廷公卿间,名声籍甚。” 王先谦 补注引 周寿昌 曰:“籍甚,《史记》作‘藉盛’,盖籍即藉,用白茅之藉,言声名得所藉而益盛也。”《文选·王俭<褚渊碑文>》:“光昭诸侯,风流籍甚。” 刘良 注:“籍甚,言多也。”《魏书·崔子元传》:“﹝ 崔子元 ﹞乃奏其父书,曰:‘臣亡考故散骑常侍、给事黄门侍郎、前将军、 齐州 大中正 鸿 ……多识前载,博极羣书,史才富洽,号称籍甚。’” 唐 皇甫冉 《送荣别驾赴华州》诗:“还将海沂咏,籍甚 汉 公卿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“年餘游泮,才名籍甚。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”