借绯

【 借绯 jiè fēi 】

街坊

街巷；街市。《古尊宿语录·真净禅师语录》：“今日猎月初十，出门街坊丐者，入寮打叠。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“十二月二十四日，谓之交年……自此街坊簫鼓之声，鏗鍧不絶矣。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“小鬟，你瞒过老爷和奶奶，随着俺到街坊上走一回者。”《儒林外史》第十一回：“到十五日那日，同我这表姪往街坊上去看看灯。”邻居。 元 无名氏 《杀狗劝夫》楔子：“知他是谁好游闲谁不良，谁起风波谁要强，瞒不过邻里众街坊。”《红楼梦》第二四回：“我们好街坊，这银子是不要利钱的。” 老舍 《骆驼祥子》三：“前几天本想和街坊搭伙，把它们送到口外去放青。”

界方

镇书纸的文具。一般为木制，也有用玉石、象牙、水晶等为材料的。 宋 周密 《武林旧事·车驾幸学》：“内官进书案听宣，以经授执经官，进于案上……内官进牙界方。” 宋 杜绾 《云林石谱·菜叶石》：“ 汉州郡 菜叶玉石出深水……土人浇沙水，以铁刃解之成片，为响版或界方压尺。”《水浒传》第五一回：“锣声响处，那 白秀英 早上戏臺，参拜四方……拍下一声界方，念了四句七言诗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·织成》：“生起拜辞，王者赠黄金十斤，又水晶界方一握。”即戒方。旧时塾师对学生施行体罚时所用的小木板。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡背书不过，写字不堪……其餘小事，轻则学长用界方打，重则于圣人前罚跪。”

截肪

切开的脂肪。喻颜色和质地白润。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。” 唐 白居易 《文柏床》诗：“玄班状狸首，素质如截肪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 政和 中， 蔡太师 在 钱塘 ，一日中使赐茶药，亦於合中得大玉环，径七寸，色如截肪。”

嗟愤

叹恨；愤恨。《梁书·武帝纪上》：“人神怨结，行路嗟愤。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“京兆嗟愤，而鄙其浅露。”《宋史·兵志五》：“ 洮西 香子城 之战，官军贪功，有斩 巴氊角 部蕃兵以效级者，人极嗟愤。”

解纷

排解纷乱；排解纠纷。语出《老子》：“挫其鋭，解其纷。”《史记·滑稽列传序》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” 张守节 正义：“至於谈言微中，亦以解其纷乱，故治一也。” 唐 刘知几 《史通·言语》：“若《史记》载 苏秦 合从， 张仪 连横， 范雎 反间以相 秦 ， 鲁连 解纷而全 赵 是也。”《天雨花》第二回：“如今待小弟上前去解纷便了。”

接风

设宴款待远来或远归的人。 元 石子章 《竹坞听琴》第一折：“打扫书房，着孩儿那里安歇，便安排酒餚，与孩儿接风去来。” 明 《杀狗记·拒绝乔人》：“又闻得二哥回家，特备一盃水酒接风。”《儒林外史》第十回：“两公子欢喜不已，当夜设席接风，留在书房歇息。” 侯宝林 《菜单子》：“我请您个便饭，一半给您接风，一半咱们哥儿俩谈会子。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”