镌印

【 镌印 juān yìn 】

卷衣

1.谓君王赠衣与所爱女子。语出乐府古题《秦王卷衣曲》。); 2.借以泛指宫眷;君王之所欢。

隽觾

鸟名。《吕氏春秋·本味》：“肉之美者，猩猩之脣，貛貛之炙，雋觾之翠。” 高诱 注：“雋觾，鸟名也。”

眷言

亦作“睠言”。回顾貌。言，词尾。《诗·小雅·大东》：“睠言顾之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“眷言怀桑梓，无乃将为鱼。”《隋书·高祖纪上》：“眷言诚节，实有可嘉，宜超恒赏，用沮劝。” 明 夏完淳 《六君咏·祁中丞》：“睠言从 彭咸 ，乘风驾縹緲。”

隽永

亦作“隽永”。食物甘美有回味。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“橄欖， 闽 蜀 俱有之。 闽中 丁香一品，极小，雋永，其味胜於 蜀 产。” 郭沫若 《苏联纪行·六月廿日》：“大使馆是租住的，陈设相当堂皇。喝一盏盖碗的 中国 茶，特别感觉着隽永。”书名。《汉书·蒯通传》：“ 通 论 战国 时説士权变，亦自序其説，凡八十一首，号曰《雋永》。” 颜师古 注：“雋，肥肉也；永，长也。言其所论甘美而义深长也。”后以谓言语、诗文意味深长。 宋 陆游 《午枕》诗：“书中至味人不知，隽永无穷胜粱肉。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“﹝作诗﹞体贵正大，志贵高远，气贵雄浑，韵贵雋永。” 朱自清 《短诗与长诗》：“短诗以隽永胜，长诗以宛曲尽致胜。”指深长之意味。 金 麻革 《阻雪华下》诗：“爱山久成癖，得山真雋永。” 元 萨都剌 《经姑苏与张天雨杨廉夫郑明德陈敬初同游虎丘山次东坡旧题韵》：“香积餉醍醐，法喜得雋永。” 清 黄虞稷 《行状》：“先生於书，四部六籍靡不综举，摽新领异，务归雋永。”

倦游

见“ 倦游 ”。亦作“ 倦游 ”。厌倦游宦生涯。《史记·司马相如列传》：“ 长卿 故倦游。” 裴骃 集解引 郭璞 曰：“厌游宦也。” 唐 温庭筠 《酬友人》诗：“辞荣亦素尚，倦游非夙心。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“ 毘陵 薛季成 元功 ， 绍兴 乙卯登科，再为邑令，不能脱选，时意倦游，乃请於朝而归。”厌倦于行旅生涯或游览已倦。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“余本倦游客，豪彦多旧亲。”《北史·毛鸿宾传》：“羈寓倦游之辈，四座常满。” 姚锡钧 《秋望》诗之二：“今日倦游缘底事，霜风吹面对西山。” 周而复 《上海的早晨》第一部四：“倦游了一天归来的麻雀一阵阵从村子的天空掠过。”

眷佑

亦作“睠祐”。见“ 眷佑 ”。亦作“ 眷祐 ”。亦作“睠祐”。眷顾佑助。《书·太甲中》：“皇天眷佑 有商 ，俾嗣王克终厥德。” 唐 元稹 《论教本书》：“岂不以皇天眷祐，祚我 唐 德。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“今则载戢干戈，浑同书轨，荷玄穹之睠祐，契兆庶之乐推。” 清 周亮工 《巡抚山东彝初周公救荒碑》：“上天眷佑，期於长治。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”