九死的意思 - 九死的真正含义是什么意思 - 九死(汉语词典)解释

九思: 《论语·季氏》：“君子有九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义。”后泛指反复思考。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“愿加九思，不远迷復焉。”《北齐书·王晞传》：“吾长夜九思，今便息意。” 元董旭《题长江伟观图》诗：“九思苦未得，物理谅难求。”

九寺: 指九卿的官署。《晋书·荀勖传》：“若欲省官，私谓九寺可并於尚书，兰臺宜省付三府。”《隋书·百官志中》：“太常，光禄，卫尉，宗正，太僕，大理，鸿臚，司农，太府，是为九寺。” 宋高承《事物纪原·会府台司·九寺》：“ 汉以来，九卿所治之府，谓之九寺，后魏始有三府、九寺之称，然通其名，不连官号。其以官名寺，自北齐始也。”

酒树: 果实能作造酒原料的树。多指椰子树。《梁书·诸夷传·扶南》：“﹝ 顿逊国 ﹞又有酒树，似安石榴，采其花汁停瓮中，数日成酒。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·昭仪尼寺》：“堂前有酒树、麪木。” 周祖谟校释：“《齐民要术》卷十引刘欣期《交州记》：‘椰子有浆，截花以竹筒承其汁，作酒饮之，亦醉也。’” 唐皮日休《寄琼州杨舍人》诗：“德星芒彩瘴天涯，酒树堪消謫宦嗟。”

九薮: 指古代九大湖泊。《国语·周语下》：“陂障九泽，丰殖九藪。”《吕氏春秋·有始》：“九藪：吴之具区，楚之云梦，秦之阳华，晋之大陆，梁之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，越之鉅鹿，燕之大昭。”按，九薮的名称与所在，古籍记载不一。参阅《周礼·夏官·职方氏》、《淮南子·地形训》。

酒所: 犹酒意。《汉书·佞幸传·董贤》：“上有酒所，从容视贤笑。” 王先谦补注：“酒所犹酒意。”饮酒的地方。清钱谦益《尹孔昭墓志铭》：“余方在酒所，潸然泣下。”

九天: 谓天之中央与八方。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。” 王逸注：“九天谓中央八方也。” 汉扬雄《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”按，《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。谓天空最高处。《孙子·形篇》：“善攻者，动於九天之上。” 梅尧臣注：“九天，言高不可测。” 唐李白《望庐山瀑布》诗之二：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 明宋濂《文原》：“九天之属，其高不可窥；八柱之列，其厚不可测。” 毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词：“可上九天揽月，可下五洋捉鱉。”指宫禁。唐王维《和贾舍人早朝大明宫之作》诗：“九天閶闔开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 唐杨巨源《圣寿无疆词》之九：“晴光五云叠，春色九天深。” 唐王涯《宫词》之七：“为看九天公主贵，外边争学内家装。”指帝王。神名。《史记·封禅书》：“ 九天巫，祠九天。” 司马贞索隐：“《孝武本纪》云‘立九天庙於甘泉 ’。《三辅故事》云‘ 胡巫事九天於神明臺 ’。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”