蛇杖

蛇杖读音:
shé zhàng
蛇杖繁体:
蛇 杖
蛇字信息:
蛇(左右结构 总笔画11)
杖字信息:
杖(左右结构 总笔画7)
蛇杖详细解释

【 蛇杖 shé zhàng 】

  • 手杖;拐杖。

    郑振铎 《取火者的逮捕》:“前面执着蛇杖的是神的使者 合尔米士 ,后面跟着他而来的,啊,便是那位叛逆的取火者 柏洛米修士 。”

  • 蛇杖例子

    【 蛇杖 shé zhàng 】

    1、明日早晨,他出来往水边去,你要往河边迎接他,手里要拿着那变过
    2、 标铸在赫耳墨斯所持权上的标志,用于象征医生这个职业
    3、 他们各人丢下自己的就变作,但亚伦的吞了他们的
    4、 法老若对你们说,你们行件奇事吧。你就吩咐亚伦说,把丢在法老面前,使变作

    蛇鳞
    亦作“虵鳞”。蛇鱼之属。 晋 郭璞 《山海经图赞·海外南经·自此山来虫为蛇蛇号为鱼》:“贱无定贡,贵无常珍,物不自物,自物由人,万事皆然,岂伊蛇鳞。”形似蛇鳞;形似蛇鳞的东西。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“瑠璃晓闢,东宫雀目之窓;玳瑁朝悬, 西汉 虵鳞之桷。”
    射击
    用火器向目标发射弹头。 魏巍 《东方》第四部第十六章:“ 郭祥 的连队,时时准备应付意外,剩下很少弹药,也不敢轻易射击。” 杨笑影 《赤子之心》:“狡猾的敌人把暗堡设在炮火射击的死角上,远程炮打不到它。”体育运动的一种。主要包括手枪和步枪等的训练和竞赛。射击竞赛分成各种项目,以命中的环数或靶数计算成绩。
    哨岗
    岗哨;哨兵。 碧野 《没有花的春天》第十四章:“村墙上加添了很多机关枪,布上密密的哨岗。” 刘君长 《营地哨岗》诗:“为了光荣的祖国啊,我愿意作一个英勇的哨岗。”
    神服
    衷心信服。《后汉书·徐登传》:“於是百姓神服,从者如归。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》:“﹝ 赵昞 ﹞尝临水求渡,船人不许。 昞 乃张盖坐中,长啸呼风,乱流而济。于是百姓神服,从者如归。”
    深林
    茂密的树林。《荀子·宥坐》:“夫芷兰生於深林,非以无人而不芳。” 唐 贾岛 《咏怀》:“ 中岳 深林秋独往,南原多草夜无邻。”《初刻拍案惊奇》卷四:“绕山走去,多是深林,仰不见天。” 叶圣陶 《倪焕之》五:“银杏和柳树都已绿叶成荫,树下有深林幽壑那样美妙。”
    神牧
    谓政绩出众的州官。《文选·任昉<齐竟陵文宣王行状>》:“又授使持节都督 扬州 诸军事, 扬州 刺史本官悉如故。旧惟 淮 海 ,今则神牧。” 张铣 注:“ 扬州 近 淮 海 二水。神牧,谓 竟陵王 治之如神明矣。牧即刺史也。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”