建溪

【 建溪 jiàn xī 】

【 建溪 jiàn xī 】

1、结果表明：组成建溪流域常绿阔叶防护林的乔木种群大部分为狭生态位，对资源的共享性不明显。
2、 【中英文摘要】对建溪流域常绿阔叶防护林群落的30个主要优势乔木种群进行生态相似关系的研究。

奸细

亦作“奸细”。奸诈的人。《晋书·王敦传》：“望兄奬羣贤忠义之心，抑姦细不逞之计。” 元 无名氏 《冯玉兰》第三折：“不想撞见你个似青天、如白日、去姦细、理寃枉的大人，须索与俺做主也。” 明 徐元 《八义记·鉏麑触槐》：“五穀丰登无奸细，愿山河齐天地。”为敌方刺探消息的人。《太平广记》卷一九○引 宋 孙光宪 《北梦琐言》：“是知外国来廷者，安知非奸细乎？” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第二折：“我差下将军 韩厥 把住府门，搜检姦细。”《三国演义》第十三回：“吾等奉 郭将军 命，把守此桥，以防奸细。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二十章：“ 道静 着了急，正想怎么回答这个女奸细。”

肩吾

传说中的神名。《庄子·大宗师》：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受…… 肩吾 得之以处 大山 。” 成玄英 疏：“ 肩吾 ，神名也。”《山海经·西山经》“西南四百里曰 崑崙之丘 ，是实惟帝之下都，神 陆吾 司之” 晋 郭璞 注：“即 肩吾 也。” 谭作民 《噩梦》诗：“忽然山崩海裂启天閽， 黄帝 穆王 相郊迎，随詔 肩吾 檄九部，木公金母首駢臻。”

瀸污

传染病疫。《礼记·曲礼下》“四足曰渍” 汉 郑玄 注：“渍，谓相瀸污而死也。” 孔颖达 疏：“四足曰渍者，牛马之属也。若一箇死，则餘者更相染渍而死。” 章炳麟 《文学说例》：“虽然，人未有生而无病者，而病必期其少，瀸污渍染，寧知所届。”

湔洗

洗涤。《后汉书·方术传下·华佗》：“若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏。” 宋 苏辙 《登南城有感示文务光王遹秀才》诗：“清风皎冰玉，沧浪自湔洗。” 清 李渔 《奈何天·软诓》：“那沐猴兀自解风流，预知湔洗毛间垢。”除去；洗雪。《旧唐书·刘晏传》：“使僕湔洗瑕秽，率罄愚懦，当凭经义，请护 河 堤，冥勤在官，不辞水死。”《资治通鉴·后晋高祖天福七年》：“中外皆言陛下受 彦泽 所献马百匹，听其如是，臣窃为陛下惜此恶名，乞正 彦泽 罪法，以湔洗圣德。”《金史·完颜弼传》：“得 邦佐 书云：‘我辈自军兴，屡立战功，主将见忌，阴图陷害，窜伏山林，以至今日，实畏死耳。如蒙湔洗，便当释险面缚。’” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二三章：“﹝ 刘国能 ﹞无耻地跪在 熊文灿 的面前说：‘幸蒙大人法外施恩，湔洗前罪，如赐重生。’”

贱息

谦称自己的儿子和女儿。《战国策·赵策四》：“老臣贱息 舒祺 ，最少，不肖。” 宋 叶适 《祭林大卿淑人文》：“辱以贤孙，嬪於贱息；恤婣两尽，意爱兼深。”

健侠

刚勇侠义。《后汉书·董卓传》：“﹝ 卓 ﹞少尝游 羌 中，尽与豪帅相结……由是以健侠知名。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”