解怠

【 解怠 jiě dài 】

解带

谓出仕。语出《后汉书·周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也。求仕则服革带，故解之。” 唐 王勃 《别卢主簿序》：“惟高明之捧檄，属吾人之解带。”解开衣带。表示熟不拘礼，或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 深谓 备 雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。” 唐 白居易 《常乐里闲居》诗：“谁能讎校閒，解带卧吾庐。” 宋 梅尧臣 《西禅院竹》诗：“解带欲忘归，壶觴欢自足。”

芥蔕

见“ 芥蒂 ”。

扢搭

形容声响。借喻行动快速，犹突然。元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“急攘攘因何，扢搭地把双眉锁纳合。” 王季思 校注：“扢搭，形容动作快速之词。”扢，通“疙 ”。本指生物表皮突起的小硬块。引申为结或块形之物。明 梁辰鱼 《浣纱记·效颦》：“ 西施 妹因害心疼，鼻子上皱起来，有些扢达，觉道一发娇媚。”《西游记》第九九回：“但看第三个，肩上横担扢挞藤。”《红楼梦》第三一回：“﹝ 史湘云 ﹞説着，拿出绢子来，挽着一个扢搭。”扢，通“疙 ”。比喻心中不易解开的问题。《初刻拍案惊奇》卷二七：“知县心里方才放了一个大扢搭。”

戒旦

报晓警睡。 汉 陈琳 《武军赋》：“启明戒旦，长庚告昏。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“大鹏无戒旦之用，巨象无驰逐之才。” 唐 萧至忠 《三会寺应制》诗：“戒旦壶人警，翻霜羽骑来。”黎明。 南朝 梁元帝 《金楼子·戒子》：“朝华之草，戒旦零落。” 明 何景明 《立春日作》诗：“温风戒旦至，淑气应时加。”待旦。 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。”

街弹

汉 代里官治事的处所名。《周礼·地官·里宰》“以岁时合耦于耡” 汉 郑玄 注：“耡者，里宰治处也，若今街弹之室，於此合耦，使相佐助。” 贾公彦 疏：“ 汉 时在街置室，检弹一里之民。” 明 杨慎 《丹铅总录·宫室·申明亭》：“ 赵明诚 《金石録跋》：‘ 昆阳 城中 汉 街弹碑。’不知街弹为何语……盖 周 名锄， 汉 名街弹之室，今之申明亭也。” 章炳麟 《代议然否论》：“凡以州部集民，不为丛脞，夫至众者莫如农圃， 汉 世街弹之制，集县民而致之，今虽不可试行，借观农人之纳丁漕，分期赴县，率十餘日而竣。”指街谈巷议。 清 周亮工 《答榕城士民兼寄靖公弟》诗：“巷语难回白士怒，街弹敢为逐臣悲。” 清 恽敬 《坚白石斋诗集序》：“於是自 乾隆 以来，凡能於诗者，不得不自闢町畦，各尊坛坫。是故 秦 权 汉 尺，以为质古；《山经》《水注》，以为博雅；犛轩竭陀，以为诡逸；街弹春相，以为真率。”参见“ 街谈巷议 ”。

诘旦

平明，清晨。《宋书·柳元景传》：“自詰旦而战，至于日昃，虏众大溃。” 宋 司马光 《柳枝词》之十一：“ 五柳先生 门乍开，宅边植杖久徘徊。陌头遥认 颜光禄 ，詰旦先乘瘦马来。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽窜去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃见尸浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“若宿卿处，詰旦不能报平安。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”