戛玉

【 戛玉 jiá yù 】

家语

《孔子家语》的省称。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“余案《家语》，言 仲由 为 郈 宰，修沟瀆，与之簞食瓢饮，夫子令 赐 止之。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“ 孔 门之著録（一本述）也，《论语》专述言辞，《家语》兼陈事业，而自古学徒相授，唯《论语》而已。” 清 方苞 《成王立在襁褓之中辨》：“ 武王 崩， 成王 幼，在襁褓之中。説见《家语》，又见《史记》，又见 贾谊 《保傅篇》。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“《家语》谓 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”按，《孔子家语》原书已佚，今本系 三国 魏 王肃 伪作。参阅 清 孙志祖 《家语疏证》、 清 陈士珂 《孔子家语疏证》。

夹榆

树名。《资治通鉴·唐昭宗天佑二年》：“车轂须用夹榆。” 胡三省 注：“《説文》：榆，白枌。所谓夹榆，乃今之田榆也，生田塍间，其皮类槐，其肉理坚细而赤，锯以为器，坚而耐久。”

嘉玉

1.指用于祭祀的美玉。

贾余

炫示馀勇；用其馀力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 潘岳 敏给，辞自和畅，钟美於《西征》，贾餘於哀誄，非自外也。” 唐 韩愈 孟郊 《斗鸡联句》：“连轩尚贾餘，清厉比归凯。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二：“ 胡蛟龄 蔚人 有句云：‘前山暖日如修好，昨夜狂风尚贾餘。’俱新。”参见“ 贾勇 ”。

驾御

亦作“ 驾驭 ”。驾驶车马。《吕氏春秋·尊师》：“视舆马，慎驾御；适衣服，务轻煗。”《淮南子·修务训》：“马不可化，其可驾御，教之所为也。” 唐 黄滔 《水殿赋》：“天子乃纵巡游，极驾驭，登巨舰以龙跃，扩深扃而虎踞。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之二：“教我驾驭法，使我牛背行。”驱使；控制。《三国志·吴志·张昭传》：“夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使羣贤。” 晋 陶潜 《孟府君传》：“﹝ 桓温 ﹞从容谓君曰：‘人不可无势，我乃能驾御卿。’”《周书·文帝纪下》：“恩信被物，能驾驭英豪，一见之者，咸思用命。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》：“君王自神武，驾驭必英雄。” 茅盾 《子夜》十四：“一会儿，他觉得 屠维岳 这人本来就不容易驾驭：倔强，阴沉，胆子忒大。”

驾驭

见“ 驾御 ”。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”