解形

解形读音:
jiě xíng
解形繁体:
解 形
解字信息:
解(左右结构 总笔画13)
形字信息:
形(左右结构 总笔画7)
解形详细解释

【 解形 jiě xíng 】

1.脱身。); 2.分解形体。); 3.道教语。犹尸解。); 4.犹解脱。
解形例子

【 解形 jiě xíng 】

1、三角
2、 给出电磁场和标量场在共平直时空中的,发现了平面对称的不确定性及由多重的交集来定义一个非连续场的方法.
3、 正三角
4、 本文构造一个新的矩阵,应用它得出自然数乘方和、一元多项式求和的简便方法,进而求出伯努利数,推出乘方和之间的关系式,找出与杨辉三角的有趣联系迅速决一类线性方程组的

洁行
清白的操行。 汉 王充 《论衡·刺孟》:“ 伯夷 不食 周 粟,饿死於 首阳 之下,岂一食 周 粟而以污其洁行哉?” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》:“﹝先生﹞尤爱洁行潜志之士。”保持行为的清白端正。《史记·魏公子列传》:“臣脩身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“今隐者洁行,蓬蓽之内,以咏先王之道。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·饿鬼》:“﹝ 朱叟 ﹞操业不雅……而 朱 洁行为善,人始稍稍礼貌之。”
桀心
不顺之心。《汉书·匈奴传下》:“至 本始 之初, 匈奴 有桀心,欲掠 乌孙 ,侵公主。” 颜师古 注:“桀,坚也。言其起立不顺。”
戒心
戒备、警惕之心。《孟子·公孙丑下》:“当在 薛 也,予有戒心。” 赵岐 注:“戒,有戒备不虞之心也。时有恶人欲害 孟子 , 孟子 戒备。” 唐 元结 《元谟》:“吾其颂昌人之道,为戒心之宝。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》:“二君有戒心,勿北行,可南去。” 吴组缃 《山洪》二四:“这种自发的戒心,在一般居民几乎是出于本能的。”
桀雄
犹枭雄。《荀子·宥坐》:“故居处足以聚徒成羣,言谈足以饰邪营众,强足以反是独立,此小人之桀雄也,不可不诛也。”杰出的人才。《鹖冠子·近迭》:“故知百法者,桀雄也。” 陆佃 解:“此俊德也,非特桀雄而已。”
结匈
见“ 结胸 ”。
解休
停止,停息。 宋 杨万里 《和昌英叔久雨》:“积雨今晨也解休,殷勤日脚傍花流。”犹休息。解,通“ 懈 ”。 汉 王充 《论衡·儒增》:“ 仲舒 虽精,亦时解休。解休之间,犹宜游於门庭之侧;则能至门庭,何嫌不窥园菜?”
蓝藻
藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
绿藻
藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
粑粑
方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
勃勃
兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
不及
赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
逮逮
文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
当意
称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
赶集
乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
干么
干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
管多
多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”