二宋

【 二宋 èr sòng 】

【 二宋 èr sòng 】

1、二是未能考虑到江南多数地区的耕作制度自宋以来已从一年一熟变为一年两熟制 ,而佃农所交租多半只是一造之数。

二冬

指中药天门冬、麦门冬。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“二冬并称而殊性，三建异形而同出。”自注：“二冬者，天门、麦门冬。”

独醉

独自酒醉。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十三：“一士长独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。”《南史·谢譓传》：“﹝ 譓 ﹞有时独醉，曰：‘入吾室者但有清风，对吾饮者唯独明月。’” 唐 白居易 《池上早春即事招梦得》诗：“偶游难得伴，独醉不成狂。” 元 仇远 《醉醒吟》：“或云酒是忘忧物，醉乡别有一天地……独醒独醉岂多得，众醒独醉堪一喟。”

杜宇

传说中的古代 蜀国 国王。《太平御览》卷一六六引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“ 荆 人 鳖令 死，其尸流亡，随 江 水上至 成都 ，见 蜀王 杜宇 ， 杜宇 立以为相。 杜宇 号 望帝 ，自以德不如 鳖令 ，以其国禪之，号 开明帝 。” 清 赵翼 《清流关》诗：“开边渡 澜沧 ，得国承 杜宇 。”即杜鹃鸟。据《成都记》载： 杜宇 又曰 杜主 ，自天而降，称 望帝 ，好稼穑，治 郫城 。后 望帝 死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。 宋 王安石 《杂咏绝句》之十五：“月明闻杜宇，南北总关心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那緑杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去。’”《红楼梦》第七十回：“一声杜宇春归尽，寂寞帘櫳空月痕。”参见“ 杜鹃 ”。

二萧

指 南朝 齐 、 梁 两代。因其皇室均 萧 姓，故名。 唐 孔颖达 《毛诗正义序》：“ 晋 、 宋 、二 萧 之世，其道大行； 齐 、 魏 、两 河 之閒，兹风不坠。”指 梁武帝 萧衍 与其兄 萧懿 。 宋 陆游 《断碑叹》诗：“二 萧 同起南 兰陵 ，正如 文叔 与 伯升 。至今人悲大 萧 死，賫恨不见 梁 家兴。”

伐柯

《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。” 郑玄 笺：“则，法也。伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯，所谓不远求也。”后因以“伐柯”为取法于人的典故。《文选·陆机＜文赋＞序》：“佗日可谓曲尽其妙，至于操斧伐柯，虽取则不远。” 李善 注：“此喻见古人之法不远。” 宋 苏轼 《答秀州胡朝奉启》：“矜式百为，知伐柯不远。” 清 曾国藩 《复胡润之书》：“闻台端剗除强暴，不遗餘力，鄙怀欲取为伐柯之则。” 董必武 《九十初度》诗：“遵从 马 列 无不胜，深信前途会伐柯。”《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”后因以“伐柯”谓作媒。《今古奇观·卖油郎独占花魁》：“这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。”

芳草

香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”