娇喉

【 娇喉 jiāo hóu 】

蕉红

深红色。 宋 宋祁 《益部方物略记》：“红蕉花，於芭蕉盖自一种，叶小，其花鲜明可喜， 蜀 人语染深红者谓之蕉红，盖倣其殷丽之色云。”

骄横

骄傲专横。《后汉书·梁冀传》：“帝少而聪慧，知 冀 骄横，尝朝羣臣，目 冀 曰：‘此跋扈将军也。’” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“ 徐州 将士自 王智兴 后，骄横难制。” 清 唐孙华 《时世公子行》：“生狞面目骄横色，如睹魑魅逢山臊。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二十章：“ 熊文灿 之所以把事情弄糟，是因为既无统帅才能，使诸将日益骄横，又一味贪贿，受了 张献忠 的愚弄。”

焦核

荔枝品名。肉厚核小。 清 周亮工 《闽小记·水晶丸》：“相传荔枝去其宗根，用火燔过植之，生子多肉而核如丁香，如六畜去势则易肥也。 漳浦 人多用此法。以其火燔，故名‘焦核’。外人误作‘焦叶’。”

叫化

乞丐。 元 关汉卿 《四春园》第一折：“在城有一人，也是个财主，姓 李 ……他如今消乏了也，都唤他做叫化 李 家。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“旁边的人，见老嫗捨了，一时助兴，你一文，我一文，登时到有十数文。那叫化女儿，千恩万谢，转身去了。” 陈残云 《山谷风烟》第三六章：“你们家穷得象叫化一般，回去也是饿死的。”行乞，乞讨。 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“我遶着他后巷前街，叫化些剩汤和这残菜。”《水浒传》第六二回：“小人城外叫化得这半罐子饭，权与主人充飢。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·骗子》：“此丐尚戴五品冠，著朝靴，赤体叫化，见者大笑。” 聂绀弩 《独夫的最后》：“跋山涉水，讨米叫化。”

交欢

亦作“ 交驩 ”。亦作“ 交懽 ”。 1.谓与人结交而取得对方的欢心。《史记·郦生陆贾列传》：“君何不交驩太尉，深相结？”泛指结好。 南朝 陈 徐陵 《为陈主答周主论和亲书》：“二境交欢，俱饗多福。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“ 羌 胡 蹈舞呵共讴歌，两国交欢呵罢兵戈。”一齐欢乐。《孔子家语·好生》：“君子之狎，足以交欢；其庄，足以成礼。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之五：“旨酒盈樽，莫与交欢。” 明 陈所闻 《懒画眉·王明府云池命歌者携酒桃花下》曲：“溪边杖履驀相逢，交懽旋剖床头瓮，歌尽桃花扇底风。”指男女成婚或欢合。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“见一女子，云号 金枝公主 ，年可十四五，儼若神仙，交欢之礼，颇亦明显。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“晚间， 吴氏 出来，道士进来，只把孝堂魂床为交欢之处，一发亲密了。”《金瓶梅词话》第八二回：“二人就在院内櫈上，赤身露体，席枕交欢，不胜繾綣。”

交驩

见“ 交欢 ”。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”