控卷

【 控卷 kòng juàn 】

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孔教

指 孔子 的学说主张。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论》：“倚 孔 教者，所以潜成学圣，学圣不出《六经》。”《晋书·阮籍传赞》：“ 老 篇爰植， 孔 教提衡，各存其趣，道贵无名。”认为儒家的学说主张与佛、道一样，具有宗教性质，故称之为“孔教”。 清 赵翼 《书所见》诗：“ 孔 教所到处，无不有佛教，佛教所到处， 孔 教或不到。” 康有为 《孔子改制考·儒教为孔子所创考》：“考见 孔子 创教名目义旨，儒之为 孔 教，遂成铁证矣。” 胡适 《＜吴虞文录＞序》：“ 吴先生 和我的朋友 陈独秀 是近年来攻击 孔 教最有力的两位健将。”

恐悸

惊慌。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“鬼神恐悸，圣智危慄。”《旧唐书·刘总传》：“晚年恐悸尤甚，故请落髮为僧。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二：“此疾虽愈，而尝怔忡恐悸，或遗亡颠错，若失心状。”

孔姬

孔子 和 姬旦 ( 周公旦 )的并称。 唐 陆龟蒙 《自怜赋》：“服猛鷙兮捕龙螭，吾无力支；大 舜 禹 兮张 孔姬 ，吾其庶几。” 宋 王禹偁 《吾志》诗：“致君望 尧 舜 ，学业根 孔 姬 。” 宋 苏轼 《诸宫》诗：“腐儒亦解爱声色，何用白首谈 孔 姬 。”

恐愒

见“ 恐猲 ”。

悾悾

诚恳貌。《论语·泰伯》：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。” 邢昺 疏：“悾悾，愨也。谨愨之人宜信而乃不信。”《后汉书·刘瑜传》：“臣悾悾推情，言不足採。” 李贤 注：“悾悾，诚恳之貌。”空虚貌。《论语·子罕》“有鄙夫问於我，空空如也” 唐 陆德明 释文：“空空， 郑 或作悾悾。”《太平广记》卷四百引 唐 谷神子 《博异志·苏遏》：“有 扶风 苏遏 ，悾悾遽苦贫穷。”

空空

诚实貌；憨厚无知貌。《吕氏春秋·下贤》：“悤悤乎，其心之坚固也；空空乎，其不为巧故也。” 高诱 注：“空空，慤也。”《大戴礼记·主言》：“君先立於仁，则大夫忠而士信，民敦，工璞，商慤，女憧，妇空空。”空疏貌；浅薄貌。 清 刘大櫆 《与高督鹾书》：“空空而为博，戔戔而为宏， 櫆 兹愧焉。”佛教谓一切皆空而又不执着于空名与空见。《大品般若经·如化品》：“以空空，故空。不应分别是空、是化。” 唐 张瀛 《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“解释文字，终难契入；执定己见，终难空空；耘人之田，终荒家穰。” 康有为 《庐山谣》：“ 虎溪 之水鸣潺淙，似闻山鬼説法谈空空。”谓一无所有。 宋 洪迈 《夷坚丙志·桐川酒》：“ 沉 恐地有陷处，秉烛照之，地平如掌，一层之下，空空无餘。” 叶圣陶 《未厌集·抗争》：“ 郭先生 觉得现在真成两手空空了，没有凭借，没有归宿，什么都没有！” 沙汀 《航线》：“带着唠叨和空空的肚皮，客人们又终于懒拖拖地望楼上拥去了。”虚空；天空。 清 黄景仁 《步从云溪归偶作》诗：“疏树语摵摵，薄云卷空空。”白白地；徒然。 郭沫若 《瓶》诗之十三：“我求她立地回音，她却是不肯遵守。空空又等了一周。”象声词。 明 沉德符 《野获编补遗·鬼怪·凶宅》：“春月移植一梨树，命工掘地，稍深，见一巨石板，叩之，空空有声。” 清 魏源 《城守篇·守御下》：“绕城多坎，伏瓮而听，其声空空。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”