几筵

【 几筵 jǐ yán 】

【 几筵 jǐ yán 】

1、司几筵

髻丫

盘于头顶左右两边的发髻。 宋 苏轼 《送笋芍药与公择》诗之二：“还将一枝春，插向两髻丫。” 宋 陆游 《浣花女》诗：“江头女儿双髻丫，常随阿母供桑麻。”比喻植物顶部分杈。 清 曹寅 《冬兰》诗之一：“丛秀几釵股，顶分双髻丫。”

机牙

弩上发箭的含矢处和钩弦制动的机件。《艺文类聚》卷六十引 汉 李尤 《弩铭》：“机牙发矢，执破丑虏。” 宋 宋祁 《回郑资政书》：“然一心独行，侧身休景，未尝争先于当路，失意于贵人，然虺螫不触而来，机牙未蹈而发。”比喻互相协调配合。《三国志·吴志·周鲂传》：“然要恃外援，表里机牙，不尔以往，无所成也。”一本作“ 机互 ”。 宋 苏轼 《两桥诗·东新桥》：“首摇翻雪江，尾插崩云溪，机牙任信缩，涨落随高低。”比喻要害、关键。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“二寇患公居间，为己不利，卑身佞辞，求与公好，荐女请昏，使日月至。既不可得，则飞谋钓谤，以间染我。公先事候情，坏其机牙，姦不得发。” 宋 文天祥 《己未上皇帝书》：“良以社稷安危之权，国家存亡之故，不在於境外侵迫之寇，而内之阴邪，常执其机牙，此 亮 （ 诸葛亮 ）之所以深权内外本末之理，而先窒其祸乱之源也。” 清 薛福成 《练兵》：“为将者，非目击而身尝，固不能洞其机牙而悉其情势。”

绩学

谓治理学问。亦指学问渊博。 宋 蔡襄 《观天马图》：“自 秦 灭 汉 兴，缀文绩学，德业彬然，独 董仲舒 而已。” 清 顾炎武 《富平李君墓志铭》：“君少而刚方，绩学不怠。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部主事刘公墓志铭》：“ 山阳 有绩学篤行之君子曰工部主事 刘公 ，方以名德岿然为一时之望。”《儒林外史》第七回：“ 周司业 不胜叹息，説道：‘贤契绩学有素，虽然躭迟几年，这次南宫一定入选。’”

极言

1.竭力陈说。); 2.谓直言规劝。); 3.指直言规劝的言辞。); 4.谓夸大其辞。

疾言

急遽地说话。《论语·乡党》：“车中不内顾，不疾言。” 邢昺 疏：“疾，急也。”《韩诗外传》卷九：“小人之论也，专意自是，言人之非，瞋目搤腕，疾言喷喷，口沸目赤。” 清 恽敬 《与姚秋农书》：“ 敬 行年五十有五，止一嗣子，才虽中人，颇能孝谨，非但不加责备，且未尝厉色疾言。”指轻率而不合理的话。《韩非子·说疑》：“人臣有五姦……去此五者，则譟诈之人不敢北面立谈，文言多、实行寡、而不当法者不敢诬情以谈説。是以羣臣居则修身，动则任力，非上之令，不敢擅作疾言诬事，此圣王之所以牧臣下也。”急促的语音。 刘师培 《南北文学不同论》：“夫声律之始，本乎声音：发喉引声，和言中宫，危言中商，疾言中角，微言中徵、羽。”

稽延

迟延，拖延。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“愿陛下特出臣表，勅大司农府给人工，勿使稽延，以赞时要。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》：“比之旧日中书，稽延数倍。” 明 李东阳 《应诏陈言奏》：“岁岁稽延，愈久愈困。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”