克家

【 克家 kè jiā 】

【 克家 kè jiā 】

1、盎格鲁撒克逊世界的现代主义是以反对洋洋得意、一本正经和自命清高的一些风气而兴起的，这些风气被沃尔特·佩特和美学家们视为维多利亚文学的主调。
2、 昨天，摩克去安和肯的家做客。
3、 这是美国圣安东尼奥市附近布鲁克斯空军基地阿姆斯特朗实验室的两位科学家，赫金斯和克罗克设想的雷定位和起爆前景。
4、 他的脸，好象墨西哥印第安人（阿兹台克人）雕刻家试着刻出来的塞巴斯蒂安的雕像。

苛疾

重病。《素问·至真要大论》：“夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起。” 王冰 注：“苛，重也。”犹疾病。《管子·小问》：“除君苛疾，与若之多虚而少实。” 尹知章 注：“若，似也。谓君之材能多似有而非实，如此者，亦祝去之也。”《吕氏春秋·审分》：“凡人主必审分，然后治可以至，姦伪邪辟之涂可以息，恶气苛疾无自至。” 高诱 注：“自，从也。君德合则祥瑞应，故苛疾无从来至也。”

客籍

古代贵族门客的名册。《战国策·楚策四》：“ 汗明 见 春申君 …… 春申君 曰：‘善。’召门吏为 汗先生 著客籍，五日一见。”寄居本地的外地人，与“土著”相对。 清 洪楝园 《后南柯·甲阵》：“駙马、司农、司宪等三人，均係客籍，手握重兵，殊为未便。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“晓来客籍差夸富，无数 湘 南 剑 外民。” 孙中山 《地方自治实行法》：“其本为土著而出外者，其家族当为之代尽义务，回家时乃能立享权利。否则於回家时以客籍相待。” 毛泽东 《井冈山的斗争》：“土籍的本地人和数百年前从北方移来的客籍人之间存在着很大的界限，历史上的仇怨非常深，有时发生很激烈的斗争。”

刻己

严格要求自己。《汉书·杜钦传》：“归咎於身，刻己自责。”《南史·宋元凶劭传》：“汝始呪诅事发，犹冀刻己思愆。”

客家

相传 西晋 末 永嘉 年间， 黄河 流域的一部分 汉 人因战乱南徙渡 江 ，至 唐 末以及 南宋 末又大批过 江 南下至 赣 闽 以及 粤 东、 粤 北等地，被称为“客家”，以别于当地原来的居民，后遂相沿而成这一部分 汉 人的自称。以 粤 东 梅县 、 兴宁 、 大埔 、 五华 、 惠阳 等地最为集中。尚有部分分布 广西 、 四川 、 湖南 、 台湾 、 海南岛 部分地区和侨居海外 南洋 一带。语言保留了较多的汉语古音，称“客家话”。 章炳麟 《新方言·岭外三州语》：“ 广东 惠 嘉应 二州，东得 潮 之 大阜 、 丰顺 ，其民自 晋 末踰岭，宅於海滨，言语敦古，与土著不相能， 广州 人谓之客家。”

科甲

汉 唐 取士设甲乙丙等科，后因通称科举为“科甲”。 宋 王明清 《挥麈后录》卷五：“ 忠宪 既薨， 仲文 、 子华 、 玉汝 相继再中科甲。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“平日春闈较才艺，策名屡获科甲。” 清 和邦额 《夜谭随录·戴监生》：“即如馆中 戴监生 ，本非科甲中人，尚瞶瞶忧思，自如戕贼。”指科甲出身。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“﹝ 曹冠 ﹞ 婺 之 东阳 人，登甲科。为 秦 闲客，不一岁躐进奉常簿、中书检正。 秦 既薨，追其科甲，復回上舍，后再登第，难於入差遣。” 清 袁枚 《随园随笔·明宰相必用翰林而不尽然》：“ 永乐 时 杨士奇 以儒士由举府审理， 天顺 时 李贤 由吏部主事， 正德 时 杨一清 以荐辟起家，并非科甲。”

窠臼

门臼。旧式门上承受转轴的臼形小坑。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“众人一齐动手，乒乒乓乓将遮堂乱打，那遮堂已是离了窠臼的，不消几下，一扇扇都倒下去。”比喻旧有的现成格式；老套子。 宋 朱熹 《答许顺之书》：“此正是 顺之 从来一箇窠臼，何故至今出脱不得，岂自以为是之过耶？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“吾谓填词之难，莫难於洗涤窠臼；而填词之陋，亦莫陋於盗袭窠臼。” 鲁迅 《中国小说史略》第二十篇：“《铁花仙史》较后出，似欲脱旧来窠臼，故设事力求其奇。”喻指地狱；牢笼。 明 屠隆 《昙花记·祖师说法》：“万人坑里，打破疑团，纔喜得离窠臼；千丈崖颠，踢翻筋斗，这遭永脱轮迴。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·颜渊篇七》：“所以释氏自家，也把做石火电光相拟，稍为俄延，依旧入人欲窠臼。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”