浇店

【 浇店 jiāo diàn 】

椒殿

后妃居住的宫殿。 南朝 梁 简文帝 《＜昭明太子集＞序》：“地德褰帷，天鷄掩色，搆倾椒殿，沴结 尧 门。” 唐 杜牧 《八六子》词：“辞恩久归 长信 ，凤帐萧疏，椒殿閒扃。”《旧唐书·昭宗纪》：“壬寅夜， 朱全忠 令左龙武统军 朱友恭 、右龙武统军 氏叔琮 、枢密使 蒋玄暉 弑 昭宗 於椒殿。”泛指宫殿。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“素毫月举，腾光於梵室；妙趾神行，布武於椒殿。”或指后妃。 明 徐树丕 《识小录·合纪诸不肖始末》：“念彼锦衣，方凭椒殿宠灵，为要人之所趋走。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临＜兰亭＞》：“ 刘后村 《跋高宗宸翰》云：‘大将 韩蘄王 高价得硬黄本，以为 逸少 真蹟，驰献，不知其为椒殿所书也。’”按，《后村大全集》作“椒房”。

角抵

我国古代体育活动项目之一。起源于 战国 ，其称始于 秦 汉 。 晋 以后亦称“ 争交 ”。类似现代的摔跤。《汉书·刑法志》：“ 春秋 之后，灭弱吞小，并为 战国 ，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视。而 秦 更名角抵，先王之礼没於滛乐中矣。”《旧唐书·穆宗纪》：“丁亥，幸左神策军观角抵及杂戏，日昃而罢。” 宋 吴自牧 《梦粱录·角抵》：“角抵者，相扑之异名也，又谓之‘争交’。” 章炳麟 《国故论衡·原学》：“次有围棋、柔道，其巧疑神，孰与木杠之窳、织成之拙、牛胾之嚛、象戏之鄙、角抵之钝。”角牴：我国古代体育活动项目之一。《资治通鉴·汉武帝元封三年》“角牴戏” 胡三省 注引 三国 魏 文颖 曰：“名此乐为角牴，两两相当，角力、角技艺射御，盖杂技乐也。” 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》：“定制，选八旗勇士之精练者，为角牴之戏，名善扑营，凡大燕享皆呈其伎。或与外藩部角牴争较优劣，胜者赐茶繒以旌之。” 清 魏源 《黑龙江将军打围图歌》：“讲武重勒 索伦 队，堂子割牲观角牴。”参见“ 角抵 ”、“ 角觝 ”。角觝：我国古代体育活动项目之一。《后汉书·仲长统传》：“目极角觝之观，耳穷 郑 卫 之声。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·角觝》：“今相扑也。《汉武故事》曰：‘角觝，昔六国时所造。’《史记》：‘ 秦二世 在 甘泉宫 作乐角觝。’注云：‘ 战国 时增讲武以为戏乐相夸，角其材力以相觝鬭，两两相当也。 汉武帝 好之。’” 清 钱谦益 《徐武静生日置酒高会堂赋赠》诗：“纷纷争角觝，往往捉迷藏。” 章炳麟 《訄书·辨乐》：“过是乃有寻橦击剑角觝旋马，皆往往有其法式。”

椒第

指后妃所居的宫室。 南朝 梁 江淹 《建平王太妃周氏行状》：“躬谨兰闺，身撝椒第。”

郊甸

城邑外百里及二百里之内。泛指郊畿。《左传·昭公九年》：“伯父 惠公 归自 秦 ，而诱以来，使偪我诸 姬 ，入我郊甸，则 戎 焉取之。” 杜预 注：“邑外为郊，郊外为甸。”《后汉书·南匈奴传论》：“﹝ 孝武 ﹞有志 匈奴 ，赫然命将，戎旗星属，候列郊甸，火通 甘泉 。” 李贤 注：“列置候兵於近郊畿。”泛指城外郊区。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二：“登城望郊甸，游目歷朝寺。” 唐 高适 《别韦五》诗：“夏云满郊甸，明月照河洲。” 张怀奇 《颐和园词》：“輦轂仓皇深夜走，郊甸飢民不如狗。”

交斗

亦作“ 交鬪 ”。播弄是非；互相争斗。《左传·昭公十六年》：“若属有谗人交鬭其间，鬼神而助之，以兴其兇怒，悔之何及？”《三国志·魏志·郭嘉传》：“ 袁绍 爱此二子，莫适也，有 郭图 、 逢纪 为之谋臣，必交鬭其间，还相离也。” 明 唐顺之 《读＜春秋＞》：“较利害，则权之散而交鬪，犹不若权之聚而可以紓祸息民。”

鐎斗

一种温器。三足有柄，用以煮物。《急就篇》卷三“锻铸铅锡鐙锭鐎” 唐 颜师古 注：“鐎谓鐎斗，温器也，似銚而无缘。” 马衡 《中国金石学概要》第三章五：“鐎斗，温器也。三足有柄，所以煮物……枪又鐎斗之别名，枪即鐺也。用之於军中者，则谓之刁斗。《广韵》以刁斗释鐎， 孟康 以鐎器释刁斗（《史记·李广传》集解）。二者之容量皆受一斗，实同物而异名也。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”