商务

商务读音:
shāng wù
商务繁体:
商 務
商字信息:
商(上下结构 总笔画11)
务字信息:
务(上下结构 总笔画5)
商务详细解释

【 商务 shāng wù 】

  • 商业上的事务。

    郑观应 《盛世危言·商务》:“总办为公司领袖,如不熟识商务,则不能知人善任。”

  • 商务例子

    【 商务 shāng wù 】

    1、商务和组织目标
    2、 商务参赞
    3、 数据输入的任务已经不是大规模生产的工作,正在成为高生产率的工作,即一项由有才能并具有专业能力的人员完成的工作。 随着电子商务的到来,数据输入直接由客户来操作。
    4、 商务及企业的相关组织对产品、服务和系统都有着各自的需求,在计划设计方案时也应该被考虑到并建立模型。

    上风
    指风刮来的那个方向。《庄子·天运》:“虫,雄鸣於上风,雌应於下风而风化。” 宋 文天祥 《渔舟》诗序:“忽有十八舟,上风冉冉而来。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“ 吴 越 之战,敌得风势, 傅瓘 引舟佯避,俟敌过而回舟扬灰以败之,此易下风为上风者也。” 午星 《一个红军女游击战士》:“ 肖大嫂 接连搬了好几捆柴草,堆到碉堡门口,又在上风方向,摆了一摊辣椒和树柴。”比喻优势或有利的地位。《西游记》第四二回:“ 行者 道:‘兄弟,虽不曾救得师父, 老孙 却得个上风来了。’” 鲁迅 《且介亭杂文·说“面子”》:“他既然没有面子,自然就是 中国 有了面子,也就是占了上风了。” 巴金 《谈我的短篇小说》:“国内反动势力占上风,一片乌烟瘴气。”
    三普
    三篇佛教经文的合称。即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》、《法华经》中的《观世音菩萨普门品》和《圆觉经》中的《圆觉普眼品》。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二:“懺摩重起耳提若,三普贯珠纍纍若。”原注:“日诵《普贤》、《普门》、《普眼》之文。”
    三农
    古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》:“一曰三农,生九穀。” 郑玄 注引 郑司农 云:“三农,平地、山、泽也。” 唐 白居易 《贺雨》诗:“宥死降五刑,己责宽三农。” 清 侯方域 《代三省督府张公祈雨文》:“兹土而五月不雨,三农之失其业者,号呼之声日彻於耳,某心窃忧焉。”指春、夏、秋三个农时。 汉 张衡 《东京赋》:“三农之隙,曜威中原。”《北史·薛辩传》:“命立庠序,教以诗书,三农之暇,悉令受业。”
    圣地
    神圣的境界。 明 王守仁 《谏迎佛疏》:“一尘不动,弹指之间可以立躋圣地。”指祖国的土地或具有重大历史意义及纪念意义的地方。 马君武 《自由》诗:“圣地百年沦异族,夕阳独自弔神州。” 郭沫若 《洪波曲》第一章一:“有的北赴革命圣地-- 延安 ,有的则转移到大后方去继续工作。” 徐迟 《三峡记》:“ 北京 ,人民的首都; 北京 ,革命的圣地--不觉我已居住了十一个冬春。”宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方,如犹太教、基督教、伊斯兰教的 耶路撒冷 ,伊斯兰教的 麦加 、 麦地那 等。亦称与某种宗教有关,被其信徒视为神圣的地方。 艾芜 《游成都文殊院有感》:“人烟稠密、街市繁荣的 成都市 内,有一风景优美的佛教圣地-- 文殊院 。”
    生化
    生息化育。《文子·上德》:“地平则水不流,轻重均则衡不倾,物之生化也,有感以然。”《汉书·五行志上》:“国君,民之父母;夫妇,生化之本。” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“一朝断生化,万国随荆椿。” 清 王夫之 《张子正蒙注·动物》:“此篇论人物生化之理,神气往来应感之几,以明天人相继之妙。”生物化学的简称。《小说月刊》1981年第8期:“我在 新加坡 一个生化研究所,领导一个研究室,是主任。”
    数码
    (~儿)(1)数字。(2)数目:这次进货的~比以前大得多。
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”