家塾

【 家塾 jiā shú 】

【 家塾 jiā shú 】

1、元朗屏山圣轩公家塾
2、 "宝玉先便回明贾母秦钟要上家塾之事,自己也有了个伴读的朋友,正好发奋,"
3、 苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”
4、 "正思要和亲家去商议送往他家塾中,暂且不致荒废,可巧遇见了宝玉这个机会."

家叔

对人称自己的叔父为家叔。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“每览 荆邯 説 公孙述 以进取之图，近见家叔表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也。” 晋 陶潜 《＜归去来兮辞＞序》：“家叔以余贫苦，遂见用为小邑。” 宋 周必大 《跋秦少游帖》：“家叔已赴 滨州 渤海 知县，祖父在彼幸安。”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“我接我家母出来的时候，写了信托我一位同族家叔，号叫 伯衡 的，代我经管着一切租米。”

嘉蔬

指祭祀用的稻。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……稷曰明粢，稻曰嘉蔬。” 唐 李翱 《陵庙日时朔祭议》：“祝文曰：‘……谨以一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、薌萁、嘉蔬、醴齐，敬脩时享，以申追慕。’”嘉美的蔬菜。 南朝 宋 傅亮 《喜雨赋》：“洒丰浸於中畴，覃餘润於嘉蔬。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“闷能过小径，自为摘嘉蔬。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“甚至园官送菜，而嘆其以苦苣马齿，掩乎嘉蔬。”

嘉澍

好雨；及时雨。《东观汉记·顺烈梁后传》：“ 顺帝 阳嘉 元年立为皇后，是时自冬至春不雨，立后之日，嘉澍沾渥。”《后汉书·明帝纪》：“郡界有名山大川能兴云致雨者，长吏各絜斋祷请，冀蒙嘉澍。” 李贤 注引《说文》：“时雨所以澍生万物。”

家属

户主本人以外的家庭成员。亦指职工、官兵等本人以外的家庭成员。《管子·立政》：“凡过党，在其家属，及於长家。”《史记·五宗世家》：“有司请废王后 脩 ，徙王 勃 以家属处 房陵 ，上许之。”《南史·王懿传》：“及兄 叡 同起义兵，与 慕容垂 战败， 仲德 被重创走，与家属相失。” 宋 苏轼 《天石砚铭跋》：“ 元丰 二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。”《水浒传》第四二回：“即目 江州 申奏京师，必然行移 济州 ，着落 鄆城县 追捉家属，比捕正犯，恐老父存亡不保。” 魏巍 《东方》第三部第二三章：“ 杨雪 牺牲的消息，已由部队的政治机关正式通知了她的家属。”

家数

家法传统；流派风格。多用于诗、文、技艺等。 宋 严羽 《沧浪诗话·答出继叔临安吴景仙书》：“世之技艺，犹各有家数。” 明 汤显祖 《牡丹亭·延师》：“莲步 鲤 庭趋，儒门旧家数。” 清 黄宗羲 《七怪》：“应酬之下，本无所谓文章，而黠者妄谈家数，曰：‘吾本 王 李 风雅之正宗也。’曰：‘吾师 欧 曾 古文之正路也。’” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“其（ 阮亭 ）修词琢句，大概捃摭于 大歷 十子， 宋 元 名家，取彼碎金，成我风格，恰不沾沾于盛 唐 ，蹈七子习气，在本朝自当算一家数。”参阅 清 俞正燮 《癸巳存稿》卷十二。技法；手段。 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说开辟》：“讲论处不滞搭、不絮烦；敷演处有规模、有收拾；冷淡处提掇得有家数；热閙处敷演得越久长。”《说岳全传》第十二回：“ 岳大爷 将枪桿横倒，望右边架住，这原是‘鷂子大翻身’的家数，但是不曾使全。” 胡适 《论短篇小说》：“第一，因为他要说‘至诚可动天地’，却平空假造了一段 太形 、 王屋 两山的历史。第二，在这段历史之中处处用人名，地名，用直接会话……所以看来好象真有此事。这两层都是小说家的家数。”

甲蔬

指幼嫩的蔬菜。 唐 李贺 《南园》诗之四：“三十未有二十餘，白日长飢小甲蔬。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”