魔女

【 魔女 mó nǚ 】

【 魔女 mó nǚ 】

1、她那件酸臭破烂的衣衫下面，是魔女般的白皙肌肤。
2、 它有时象那位诱惑人的魔女(1)，有时又象那位复仇的女神(2)。
3、 她们接受了祭品，但是却有她们自己的想法，赐予了妖术士一些战士，牛头怪和血腥魔女。
4、 马查姆经常想起那一妙举，凭着它，自己赢得了大笑着的魔女之爱，而今她……

魔棒

神话故事中能使一切发生奇异变化的指挥棒。 秦牧 《艺海拾贝·譬喻之花》：“它又像童话中的魔棒，碰到那儿，那儿就产生奇特的变化。”

冥想

深沉的思索和想象。 晋 支遁 《咏怀诗》之二：“道会贵冥想，罔象掇玄珠。” 茅盾 《创造》：“他又闭了眼，冥想夫人思想变迁的经过。”深切的想念。 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“是日，忽睹两艳，归涉冥想。” 叶圣陶 《倪焕之》十一：“同时那个婉美匀调的影子叫他简直忘不了；在冥想中，时常描摹她的躯体，描摹她的脸盘，还描摹她的风姿神态。”

铭文

刻写在金石等物上的文辞。具有称颂、警戒等性质，多用韵语。 唐 封演 《封氏闻见记·石志》：“若有德业，则为铭文。按 俭 此説，石誌 宋 齐 以来有之矣。” 清 叶廷琯 《吹网录·颂敦铭》：“铭文十五行，凡古篆一百五十二字。” 姚华 《论文后编·目录中》：“铭文最古，旧史所称， 黄帝 始作。”

墨水

墨汁。《隋书·礼仪志四》：“正会日，侍中黄门宣詔劳诸郡上计。劳讫付纸，遣陈土宜。字有脱误者，呼起席后立。书迹滥劣者，饮墨水一升。” 宋 苏轼 《监视呈诸试官》诗：“麻衣如再著，墨水真可饮。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“南望 马迹山 ，只象山水画上用不太淡的墨水涂上的一抹。”写字用的各种颜色的水。如：写稿用蓝墨水，改稿用红墨水。比喻学问或读书识字的能力。《儿女英雄传》第三九回：“老爷正为这桩事，一个人为难了半天，那一肚子墨水儿，不差什么彆得都要漾上来了。” 清 钱泳 《履园丛话·报应·刻薄》：“有某公子最刻薄，在 河南 节署，胸无墨水，而善於駡人。” 福庾 《追老姚》：“这个老头，整天风里来，雨里去，晚上回家也不歇着，总是读报、看书。肚里能有多少墨水？”

魔焰

妖魔的气焰。 清 丘逢甲 《次韵和马总戎都竜纪胜四绝句》之四：“立马东南望天象，狼星魔燄眼中无。”

魔杖

魔鬼的棍棒。喻指邪恶势力。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》九：“唉，可怜的老人，在那大地主的魔杖下永远地零落了，永远地没有太阳了。”魔术师表演魔术时所用的棍子。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”