劲敌

【 劲敌 jìng dí 】

【 劲敌 jìng dí 】

1、可是他又碰到了劲敌--默克塔克氏族的头目罗里。
2、 遇上劲敌与一名出乎意料难对付的对手拼搏
3、 你是如何设法彻底击败劲敌的?
4、 她遇到一个劲敌。

井地

即井田。《孟子·滕文公上》：“经界不正，井地不钧。” 朱熹 集注：“井地，即井田也。” 宋 陆游 《岁莫感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵》之十：“井地以养民，整整若棋画。” 清 夏炘 《释夏贡有公田》：“公田之名，原於井地，以井授地，由来久矣。”详“ 井田 ”。

精到

精细周到。 宋 陆游 《杨梦锡集句杜诗序》：“文章要法在得古作者之意，意既深远，非用力精到则不能造也。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经三》：“又言《圆觉经》説理精到，是与 孔子 对牀睡的。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（一）》：“身中间脖颈最细，古人则于此斫之，臀肉最肥，古人则于此打之，其格物都比 康圣人 精到，后人之爱不忍释，实非无因。”

精当

精确恰当。《南史·谢方明传》：“ 方明 简汰精当，各顺所宜，东土称咏之。” 宋 洪迈 《容斋随笔·梅花横参》：“唯 东坡 云：‘纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。’乃为精当。” 刘师培 《文说》：“观 司马 《凡将》、 子云 《训纂》，详徵字义，旁及物名，分别部居，区析昭明；及撮其单词，儷为偶语，故擷择精当，语冠群英。”

经典

旧指作为典范的儒家载籍。《汉书·孙宝传》：“ 周公 上圣， 召公 大贤。尚犹有不相説，著於经典，两不相损。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰‘诸生’。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“自圣贤述作，是曰经典。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“祭祀之理，制於圣人，载於经典。”指宗教典籍。《法华经·序品》：“又覩诸佛，圣主师子，演説经典，微妙第一。” 唐 白居易 《苏州重玄寺法华院石壁经碑》：“佛涅槃后，世界空虚，惟是经典，与众生俱。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“且説如今三教经典，都是教人为善的。”权威著作；具有权威性的。 丁玲 《杜晚香》：“ 杜晚香 没有引经据典，但经典著作中的某些名言哲理，都融合在她的朴素的讲话里了。” 萧乾 《斯诺与中国新文艺运动》：“箱子里都是袖珍本的经典文学作品。”

镜殿

壁上嵌镜的宫殿。《北史·齐纪下·幼主》：“其嬪嬙诸院中，起镜殿、寳殿、瑇瑁殿，丹青雕刻，妙极当时。” 唐 萧至忠 《荐福寺应制》诗：“珠幡映白日，镜殿写青春。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬赋》：“镜殿三春，莫问菱花之照耀； 驪山 七夕，休瞻榆叶之芬芳。”

惊动

惊惶骚动。《六韬·五音》：“敌人惊动则听之：闻枹鼓之音者，角也；见火光者，徵也；闻金铁矛戟之音者，商也；闻人啸呼之音者，羽也；寂寞无闻者，宫也。”《吴子·应变》：“今有少年率起，击金鸣鼓於阨路，虽有大众，莫不惊动。”《后汉书·刘盆子传》：“军中常有 齐 巫鼓舞祠 城阳景王 ，以求福助……有笑巫者輒病，军中惊动。”犹震动。举动影响他人，使有所感。《史记·南越列传》：“ 汉 兴兵诛 郢 ，亦行以惊动 南越 。” 宋 文天祥 《＜指南录＞后序》：“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴彦 不敢自专，又请父命，方纔脱换服飭，过去相见，入坐饮酒。早惊动后舱 贺小姐 ，悄悄走至遮堂后，门缝中张望。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“这挂车子的到来，给 韩 家大院带来了老大的不安，同时也打破了全屯居民生活的平静。草屋里和瓦房里的所有的人们都给惊动了。”犹骚扰。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“汝等入城，不得惊动府库，不得杀害人民，不得取夺财物。”犹烦扰。《晋书·刘聪载记》：“彼方忧自固，何暇来邪！且闻上身在此，自当不敢北视，况敢济乎！不须惊动将士也。” 清 翟灏 《通俗编·行事》：“按今言烦扰人曰惊动，亦曰劳动。”《儿女英雄传》第三回：“那 张老头儿 説道：‘怎么惊动起师爷来了？’”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”