杜诗

【 杜诗 dù shī 】

【 杜诗 dù shī 】

1、文章分析杜诗双声叠韵构成的几种类型，指出双声叠韵的频繁使用显示了诗人驾驭语言的卓越能力，同时使其诗产生一种铿锵和谐、声情并茂的艺术效果。
2、 杜诗说：‘眼枯即见骨，天地终无情。’
3、 对杜甫的“陇道难”组诗与李白的《蜀道难》诗进行比较，以期探究杜诗与李诗在心理背景、现手法及风格特色诸方面的不同。

杜牧

唐代文学家。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。大和年间进士。曾任监察御史，黄、池、睦、湖诸州刺史，入为司勋员外郎，官终中书舍人。喜兵法，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。与李商隐齐名，人称“小李杜”。有诗歌《郡斋独酌》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《山行》等名篇。赋以《阿房宫赋》最有名。有《樊川文集》。

蠹化

蠹虫蜕化成蛾；蜕化。 明 高启 《题许澜伯＜三虫图＞》诗：“密脾未满报衙频，蠹化初成傅粉新。”

杜甫

唐代诗人。字子美，自称少陵野老，祖籍襄阳(今属湖北)，生于巩县(今河南巩义市)。早年漫游各地，后居长安多年。安史之乱中逃离长安，寓居成都，建草堂。曾任检校工部员外郎，世称杜工部。与李白齐名，并称“李杜”。诗作揭露社会矛盾，反映民生疾苦，显示了唐代由盛而衰的历史，被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言精练。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》、《登高》等诗，皆为人传诵。有《杜工部集》。

娥皇

相传为 尧 女， 舜 妻。《山海经·大荒南经》：“大荒之中，有 不庭之山 ， 荣水 穷焉。有人三身， 帝俊 妻 娥皇 ，生此 三身之国 ， 姚 姓，黍食，使四鸟。” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“ 有虞 二妃者， 帝尧 之二女也，长 娥皇 ，次 女英 。”《红楼梦》第一一六回：“此地乃上界神女之所，虽号为 瀟湘妃子 ，并不是 娥皇 、 女英 之辈，何得与凡人有亲？”

迩言

浅近之言；常人之语。《礼记·中庸》：“ 舜 好问，而好察邇言。” 郑玄 注：“邇，近也。近言而善，易以进人。” 朱熹 集注：“邇言者，浅近之言。”《汉书·扬雄传下》：“假言周于天地，赞于神明，幽弘横广，絶于邇言。” 颜师古 注引 李奇 曰：“理过近世人之言也。” 宋 刘敞 《贤论》：“昔者 舜 有天下，大圣人也，惟其不欲其身贤而已矣，是以 舜 好问，好察邇言。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 圣祖 仁皇帝 西巡，俯察邇言，採及清望，温旨褒奬。”

法经

书名。战国时李悝编纂的法典。约公元前470年编成。分盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法六篇。是中国历史上第一部较为系统的封建法典。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”