匡山

【 匡山 kuāng shān 】

狂刃

犹乱刀。《汉书·王莽传下》：“惟公多拥选士精兵，众郡骏马仓穀帑藏皆得自调，忽於詔策，离其威节，骑马呵譟，为狂刃所害，乌呼哀哉！”

狂人

狂妄无知的人。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“ 斯 以留客至作相，用狂人之言，从浮大海。” 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》：“今之世不闻有师，有輒譁笑之，以为狂人。”《宋史·礼志七》：“九鼎新名乃狂人妄改，皆无依据，宜復旧名。”放诞不羁的人。《史记·滑稽列传》：“时詔赐之食於前。饭已，尽怀其餘肉持去，衣尽污。数赐縑帛，担揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇於 长安 中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之於女子。人主左右诸郎半呼之‘狂人’。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“我本 楚 狂人，凤歌笑 孔丘 。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“诗人之心，乃早萌反抗之朕兆；后作説部，以所得值饗其友八人，负狂人之名而去。”精神病患者。《后汉书·郅恽传》：“﹝ 王莽 ﹞使黄门近臣胁 惲 ，令自告狂病恍忽，不觉所言。 惲 乃瞋目詈曰：‘所陈皆天文圣意，非狂人所能造。’” 宋 苏轼 《朱寿昌梁武忏赞偈》：“长者失母，常自念言：‘母本生我，我生母去，有我无母，不知无我……’在众人中，犹如狂人，终日皇皇，四十餘年，乃见其母。”《清史稿·灾异志三》：“《洪范》曰：‘木曰曲直。’木不曲直，则为咎徵。凡恒雨、狂人、服妖……皆属之於木。”

旷任

出缺。 北魏 《元茂墓志》：“又 陈留 旷任，紆君蹔抚。”

狂生

无知妄为的人。《荀子·君道》：“危削灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而乐。” 明 王錂 《春芜记·报仇》：“须知彩凤，怎肯随鸦。笑狂生低下，也空劳受尽波查。” 郭沫若 《南冠草》第五幕：“不过也使这狂生可受得一点痛苦。”狂放的人。《后汉书·仲长统传》：“ 统 性俶儻，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“有雕龙之辩，然后为狂生。” 清 孙枝蔚 《念奴娇·题黄大宗小像》词：“曾忝座上称宾，狂生老矣，减尽从前慧。” 李光 《集诗述感》：“狂生意气书生胆，沧海西风一剑寒。”

况施

赐与。况，通“ 貺 ”。

匡时

匡正时世；挽救时局。《后汉书·荀淑传论》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡跡以匡时。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣。” 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》：“多才多蓺，道着於匡时；允文允武，功成於纂祀。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“何如 长白山 中寺，莫使匡时雅志违。” 廖仲恺 《幽禁中感赋》诗：“吾生遭不造，芒鞋肆所之；廿载茹酸辛，努力思匡时。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”