小布

【 小布 xiǎo bù 】

【 小布 xiǎo bù 】

1、小 布 什 是 有 些 木 讷 ， 但 他 坚 持 这 四 大 问 题 不 动 摇 ， 的 确 是 一 个 讨 人 喜 欢 的 好 策 略 。
2、 从 到 奥 斯 汀 的 那 一 刻 起 ， 小 布 什 就 是 得 州 的 主 管 。
3、 许 多 美 国 人 可 能 对 小 布 什 到 底 是 怎 样 一 个 人 而 意 见 不 一 ， 但 小 布 什 对 自 己 却 很 有 自 知 之 明 。
4、 如敌攻小布就我，则阵地亦好。

象牙

指象上腭的门牙，以质地细密而有光泽者为佳，多用于雕制饰物及工艺美术品。 汉 王褒 《洞箫赋》：“带以象牙，掍其会合。”《后汉书·西南夷传·哀牢》：“ 永初 元年，徼外 僬侥种夷 陆类 等三千餘口举种内附，献象牙、水牛、封牛。” 唐 王勃 《＜四分律宗记＞序》：“故以该象牙之扇，穷贝叶之图，钻研刊削，五载而就。”

相生

事物由于矛盾转化而生生不已。《孙子·势》：“奇正相生，如循环之无端，孰能穷之。” 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》：“有无之相生也。” 郭沫若 《＜侈靡篇＞的研究》一：“相生，即是木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，如此循环以至无穷无尽。”

先兆

预兆。《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“伐谋先兆，挤响于音。” 李善 注：“言将伐其谋，先其未兆。” 唐 方干 《送王霖赴举》诗：“须凭吉梦为先兆，必恐长才偶盛时。” 宋 曾巩 《喜晴》诗：“阴消阳胜有先兆，宇宙丹翠含冲融。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“日间良知是顺应无滞的，夜间良知即是收敛凝一的，有梦即先兆。” 老舍 《柳屯的》：“大家似乎都以为这是一种先兆－－‘ 柳屯 的’要玩完。”预见。《西游记》第八五回：“我师父也有些儿先兆。他説不是天风，果然此风又是个妖精在这里弄喧儿哩。”

小德

德行节操之小者。《论语·子张》：“大德不踰闲，小德出入可也。” 邢昺 疏：“大德之人，谓上贤也。所行皆不越法则也；小有德者，谓次贤之人，不能不踰法，有时踰法而出，旋能入守其法，不责其备，故曰可也。”《礼记·中庸》：“小德川流，大德敦化。” 郑玄 注：“小德川流，浸润萌芽，喻诸侯也；大德敦化，厚生万物，喻天子也。” 朱熹 集注：“小德者，全体之分；大德者，万殊之本。”《宋书·礼志四》：“自 汉 兴已来，小善小德，而图形立庙者多矣。”

小鬼

古谓人死入阴间，其位较卑者为小鬼。《史记·封禅书》：“ 杜主 ，故 周 之右将军，其在 秦中 ，最小鬼之神者。” 司马贞 索隐：“谓其鬼虽小，而有神灵。”特指阴司的差役。《红楼梦》第十六回：“那判官听了，先就唬的慌张起来，忙喝駡那些小鬼道：‘我説你们放了他回去走走罢，你们不依我的话，如今闹的请出个运旺时盛的人来了，怎么好？’”《瞎骗奇闻》第二回：“到了庙里，先在大殿上点了香烛，磕了头，又在判官小鬼及两廊下十殿阎王及小鬼前头都行了礼。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二一：“判官原是手拿卯簿，掌握生死大权的。不知谁把小鬼肩上挂的铁链，套到了它颈上，成了小鬼充当阴差，捉拿判官了。”对人的蔑称。 宋 周密 《癸辛杂识别集·小鬼》：“ 何小山 既贵，里居乡宰来謁，一覩刺字曰：‘小鬼耳，’遣吏谢之。”对青少年的爱称。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·荐福悟本禅师》：“师詬之曰：‘这小鬼，你未生时我已三度 霍山庙 里退牙了。’” 贺敬之 《放声歌唱》四：“小鬼！你要睡觉呵！给你这个－－我的这件破大衣，这样捆起来，非常暖和。” 王愿坚 《赶队》：“一个女同志来到我的担架旁边。我一看，这是个十七八岁的小鬼。”

效率

单位时间内完成的工作量。 郭沫若 《洪波曲》第六章六：“ 逾之 是做文章的老手，而且是素来讲究效率的人。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”