河传

河传读音:
hé chuán
河传繁体:
河 傳
河字信息:
河(左右结构 总笔画8)
传字信息:
传(左右结构 总笔画6)
河传详细解释

【 河传 hé chuán 】

  • 词牌名。

    《河传》之名始于 隋 代,传为 炀帝 去 江都 时所作,今已不传。今所见者以 唐 温庭筠 之作为最早。《花间集》所收各词,双调自五十一字至五十五字不等,句式颇不一致,叶韵亦有参差:其上下阕均仄韵转平韵共四换韵者,如 温庭筠 的《湖上》词等;其上阕仄韵、下阕仄韵平韵者,如 孙光宪 的《风颭》词等;其上下阕皆仄韵者,如 张泌 的《渺莽》词。

  • 河传例子

    【 河传 hé chuán 】

    1、他隔着喊着了个口信。
    2、 按照《罗摩衍那圣》上记载,恒发源于天上,多亏卜拉马的努力,这条才从天上流到人间。
    3、 1896年8月17日在西部育空地区克朗代克和育空交汇处附近发现了金矿。消息得很快,1898年末就有三万多名探矿者蜂拥而至。。

    合传
    纪传体史书合数人于一传,称合传。如《史记》之《孟子荀卿列传》,《汉书》之《萧何曹参列传》等。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“高士累朝多合传,佳人絶代少同时。” 姚华 《论文后编》:“曰合传,数人一传也;曰别传、外传,一人数传也;曰附传,隶于他人也。”
    呵叱
    1.大声斥责。); 2.吆喝。); 3.犹呼唤。
    和成
    谓饮食适量。《管子·内业》:“凡食之道:大充,伤而形不臧;大摄,骨枯而血沍。充摄之间,此谓和成。” 尹知章 注:“和畅而有所成也。”谓和合成婚。《周礼·地官·序官》“媒氏下士二人” 汉 郑玄 注:“媒之言谋也。谋合异类,使和成者。” 贾公彦 疏:“谓别姓三十之男,二十之女,和合使成婚姻云。”古代郊祀乐曲名。《元史·礼乐志三》:“文舞退,武舞进,奏《和成》之曲。”
    荷戴
    荷恩戴德。 南朝 梁简文帝 《谢敕赉钱并白檀香充法会启》:“不任荷戴!谨启事以闻。” 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》:“不胜荷戴屏营之情!”
    盍旦
    鸟名。《礼记·坊记》:“《诗》云:‘相彼盍旦,尚犹患之。’” 郑玄 注:“盍旦,夜鸣求旦之鸟也。”
    鹖旦
    亦作“ 鶡鴠 ”。鸟名。即寒号虫。《礼记·月令》:“﹝仲冬之月﹞鶡旦不鸣。” 郑玄 注:“鶡旦,求旦之鸟也。”《吕氏春秋·仲冬》:“鶡鴠不鸣,虎始交。” 汉 桓宽 《盐铁论·利议》:“鶡鴠夜鸣,无益於明。” 清 龚自珍 《尊隐》:“夜之漫漫,鶡旦不鸣。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·禽二·寒号虫》。
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”