剌谬

【 剌谬 là miù 】

喇嘛

喇嘛教对僧侣的尊称，意为“上师”。 清 昭槤 《啸亭杂录·活佛掣签》：“ 西藏 喇嘛自 宗卡卜 兴扬黄教。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“喇嘛有二种，一曰黄教，一曰红教，各以其衣别之也。” 玛拉沁夫 《活佛的故事》：“我家的邻居，是 特古斯 喇嘛。”

拉攞

崩塌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 任愷 既失权势，不復自检括。或谓 和嶠 曰：‘卿何以坐视 元裒 败而不救？’ 和 曰：‘ 元裒 如 北夏门 ，拉攞自欲坏，非一木所能支。’” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“ 北夏门 高从拉攞，何事须人料理。” 明 沉德符 《野获编·台省·吏垣都谏被弹》：“而国体与垣规，拉攞坏尽，不可收拾矣。” 清 钱谦益 《题将相谈兵图为范司马蔡将军作》诗：“俯躬无乃问韜鈐，奋臂何当支拉攞。”

菈擸

崩裂之声。《文选·左思＜吴都赋＞》：“菈擸雷硠，崩峦弛岑。” 李善 注：“菈擸雷硠，崩弛之声。”

腊破

谓腊尽春回。 唐 杜甫 《白帝楼》诗：“腊破思端綺，春归待一金。” 唐 杜牧 《奉和白相公长句四韵》：“行看腊破好年光，万寿 南山 对 未央 。”

拉纤

用绳子在岸上拉船前进。 茅盾 《春蚕》一：“‘塘路’上拉纤的快班船上的 绍兴 人只穿了一件蓝布单衫，敞开了大襟，弯着身子拉，额角上黄豆大的汗粒落到地下。”比喻为双方牵引撮合。《红楼梦》第九一回：“人家倒替奶奶拉縴，奶奶倒和我们説这箇话咧！” 王统照 《纪梦》：“就是为你们拉纤，我在 强太太 家输的钱还没有捞回本来，弄得我毛手毛脚的哪里也去不成。” 老舍 《茶馆》人物表：“ 刘麻子 －－男。三十来岁。说媒拉纤，心狠意毒。”

腊日

古时腊祭之日。农历十二月初八。 应劭 《风俗通·祀典·灶神》引 汉 荀悦 《汉纪》：“ 南阳 阴子方 积恩好施，喜祀灶，腊日晨炊而灶神见。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日。” 唐 杜甫 《腊日》诗：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。” 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“腊日，寺院送麵油与门徒，却入疏教化上元灯油钱。”泛指农历十二月的时候。《水浒传》第三二回：“时当腊月初旬， 山东 人年例，腊日上坟。” 张志民 《梅园青松·周总理啊，就在我们身旁》诗：“整整一年了，又一度隆冬数九－－腊日景象。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”