友好

友好读音:
yǒu hǎo
友好繁体:
友 好
友字信息:
友(半包围结构 总笔画4)
好字信息:
好(左右结构 总笔画6)
友好详细解释

【 友好 yǒu hǎo 】

  • 友谊。

    《后汉书·臧洪传》:“ 绍 见 洪 ,甚奇之,与结友好。”

  • 亲近和睦。

    《后汉书·崔瑗传》:“﹝ 崔瑗 ﹞与 扶风 马融 、 南阳 张衡 特相友好。” 赵树理 《套不住的手》:“ 王新春 比 陈秉正 小十来岁,和 陈 很友好。”

  • 指朋友。

    南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔序》:“故询诸友好,宜諡曰 靖节徵士 。” 徐迟 《凤翔》:“十来年前被迫离开 北京 的朋辈友好,差不多全回来了。”

  • 友好例子

    【 友好 yǒu hǎo 】

    1、鉴于我们之间的友好关系,
    2、 典型向导的询问策略不友好、不可靠,也没有什么特别帮助,向导通常并没有向用户解释事情进行得怎么样。
    3、 这时,对话框可以有助于防止这个功能被意外调用。 即在对话框中可以放一个大的友好的“取消”按钮,并留出一定的空间放上积极且说明性的信息,告诉使用者这个控件的风险。
    4、 而组合框并不会更小,但会将一些卡片隐藏起来。 直到单击才会显示,这种方式没有那么友好

    永新
    唐玄宗 时期宫廷歌伎名。本名 许和子 , 吉州 (今 江西省 吉安市 ) 永新县 乐家女。被选入教坊“宜春院”为“内人”,遂以其籍贯名。善歌,能变化新声。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·歌直千金》:“宫伎 永新 者,善歌,最受 明皇 宠爱,每对御奏歌,则丝竹之声莫能遏。帝常谓左右曰:‘此女歌值千金。’” 唐 乐曲《永新妇》即据此取名。参阅 唐 段安节 《乐府杂录·歌》。
    永寿
    长寿。 晋 潘岳 《秋菊赋》:“既延期以永寿,亦蠲疾而弭疴。” 宋 张商英 《护法论》:“若谓事佛者促寿,则毁佛者合当永寿,后世之人排佛者故多矣。”
    永宁
    永久安宁。《逸周书·五权解》:“呜呼,敬之哉!汝慎和称,五权维中,是以以长小子於位,实维永寧。”《史记·封禅书》:“ 祖己 曰:‘修德。’ 武丁 从之,位以永寧。” 汉 司马相如 《难蜀父老》:“乃堙洪塞源,决江疏河,洒沉澹灾,东归之於海,而天下永寧。”
    酉阳
    古 荆州 山名。即 小酉山 ,在今 湖南省 沅陵县 境西北。《太平御览》卷四九引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》:“ 小酉山 上石穴中有书千卷,相传 秦 人於此而学,因留之。”后因以“酉阳”借指传世稀见的古籍。 清 钱谦益 《毛子晋六十寿序》:“颂其书则 酉阳 羽陵 。”
    友谊
    朋友间的交情。 明 李贽 《朋友篇》:“ 去华 ( 潘去华 )友朋之义最篤,故是《纂》(指《闇然堂类纂》)首纂篤友谊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·顾总河》:“﹝ 顾琮 ﹞果於友谊,公之督 河 时,前督 完颜伟 病於署中,家属已先行,公为之守护汤药,旬日无倦。” 邹韬奋 《友谊与职权》:“友谊是天地间最宝贵的东西,深挚的友谊是人生最大的一种安慰。”朋友。《廿载繁华梦》第八回:“次日即请齐友谊亲串,同赴梅酌。”友好和睦。 袁鹰 《远方之歌·五封信》:“黑 非洲 啊黑 非洲 ,全世界都伸出了友谊的手。”
    玉林
    仙境中的森林。《晋书·慕容超载记》:“始知天族多奇,玉林皆宝。” 唐 曹唐 《小游仙》诗之七:“宫闕重重闭玉林, 崑崙 高闢彩云深。”谓积雪的树林。 唐 韦应物 《温泉行》:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游絳烟。” 元 欧阳玄 《灞桥风雪图》诗:“玉林琪树路漫漫,驴上凌兢两袖寒。”树林的美称。 明 何景明 《画鹤赋》:“朝翱翔於玉林,夕饮啄乎丹泉。” 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》:“ 长门 春静, 昭阳 天杳,愁见玉林晴晓。” 明 金白屿 《一枝花·题姚秋涧市隐园》套曲:“玉林满耳秋声战,带 瀟 湘 万顷烟。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”