九玄

【 九玄 jiǔ xuán 】

救恤

见“ 救恤 ”。亦作“ 救卹 ”。救济抚恤。《三国志·魏志·张范传》：“救恤穷乏，家无所餘，中外孤寡皆归焉。”《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“ 安南 之陷，将吏遗人多客伏溪洞，詔所在招还救卹之，免 安南 赋入二年。” 宋 司马光 《应诏言朝政阙失状》：“民穷困已极而无人救恤，羸者不转死沟壑，壮者不聚为盗贼，将何之矣。”

赳螑

1.亦作"赳?"。); 2.伸颈低昂貌。

酒星

古星名。也称酒旗星。 汉 孔融 《与曹操论酒禁书》：“天垂酒星之燿，地列 酒泉 之郡，人著旨酒之德。” 唐 李白 《月下独酌》诗之二：“天若不爱酒，酒星不在天。” 周斌 《和剑华醉歌行》：“搀枪横扫牛斗边，酒星一一謫人间。”借指善饮酒的人。 唐 裴说 《怀素台歌》：“ 杜甫 李白 与 怀素 ，文星酒星草书星。”旧时行酒令掷骰子游戏的术语。《容斋续笔·唐人酒令》引 唐 皇甫崧 《醉乡日月》：“骰子聚於一处，谓之酒星。”

就学

谓从师学习。《列子·说符》：“人有滨河而居者，习於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。”《后汉书·张霸传》：“诸生 孙林 、 刘固 、 段著 等慕之，各市宅其傍，以就学焉。”《北史·韦师传》：“﹝ 师 ﹞初就学，始读《孝经》，捨书而叹曰：‘名教之极，其在兹乎！’” 明 田艺蘅 《留青日札·姚广孝》：“太孙就学，命设讲席於 文华殿 之东。”

九言

九句格言。指 春秋 时 郑国 子大叔 告诫 赵简子 的九句话。《左传·定公四年》：“﹝ 郑 子大叔 卒。﹞ 晋 赵简子 为之临，甚哀，曰：‘ 黄父 之会，夫子语我九言，曰：无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，无復怒，无谋非德，无犯非义。’” 唐 杜牧 《归融册赠左仆射制》：“ 太叔 九言，服以行之，终身不倦。” 清 钱谦益 《父季兆原任工部司务赠中宪大夫》：“奉九言於 太叔 ，守以终身。”用以敬称别人的教诲。 宋 司马光 《谢张丈置酒赐侍》：“九言闻善教，一顾得虚声。”指一句九字的诗体。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“少则三字，多则九言，各体互兴，分鑣并驱。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“三言始於 晋 夏侯湛 ，九言起於 高贵乡公 。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考》卷二三。

久仰

早已仰慕。与人初次见面时的客气话。 唐 王仁裕 《开元天宝遗事·郡神迎路》：“某 荆州 内外所主之神，久仰使君令名，故相率迎引。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“原来是 蓝田老 ，一向久仰。” 周而复 《上海的早晨》第一部十一：“他扣上西装上衣的扣子，彬彬有礼地走上一步，点了点头，说：‘久仰，久仰，三太太。’”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”