觉元

【 觉元 jué yuán 】

【 觉元 jué yuán 】

1、从传统规范伦理学的义务论与目的论的分歧，到现代元伦理学的认识主义与非认识主义、觉主义与自然主义的争执，无不与对伦理学对象的不同理解直接相关。

绝域

极远之地。《管子·七法》：“不远道里，故能威絶域之民；不险山河，故能服恃固之国。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“夫絶域不可以力服，蛮貊不可以威摄。” 唐 赵嘏 《昔昔盐·一去无还意》诗：“良人征絶域，一去不言还。” 清 龚自珍 《漫感》诗：“絶域从军计惘然，东南幽恨满词笺。”与外界隔绝之地。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“邈彼絶域，幽邃窈窕。”

絶域

1.极远之地。); 2.与外界隔绝之地。

决狱

亦作“决狱”。判决狱讼。《管子·小匡》：“决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如 宾胥无 。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今在职之人，官无大小，悉不知法令，或有微言难晓，而小吏多顽，而使之决狱，无以死生委之，以轻百姓之命，付无知之人也。” 宋 曾巩 《上杜相公书》：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱穀，责治粟内史。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼裳》：“汝在 蜀 中，长於决狱，平反甚多，剖寃析枉，所活无算。”

觉苑

本谓佛所居的净土。借指僧院。 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“招提何清浄，良牧驻轩盖。露冕众香中，临人觉苑内。” 宋 苏轼 《赐济阳郡王曹佾罢散兴龙节道场酒果口宣》：“卿位重戚藩，望隆耆德，归诚觉苑，增祝寿山。”比喻修行者的心境。 元 清珙 《闲咏》：“心田不长无明草，觉苑长开智慧花。”

掘阅

谓昆虫始生时穿穴而出。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘閲，麻衣如雪。” 郑玄 笺：“掘閲，掘地解閲，谓其始生时也。” 王先谦 集疏：“‘閲’、‘穴’字同。 宋玉 《风赋》：‘空穴来风’，《庄子》云：‘空閲来风’，是‘閲’即‘穴’也。”

抉摘

抉择；择取。 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“好读古圣人书，探六籍，识大义，就中乐《春秋》，抉摘微旨。” 宋 沉洵 《＜韵语阳秋＞序》：“自 汉 魏 以来诗人篇咏，咸参稽抉摘，以品藻其是非。” 林纾 《译＜贼史＞序》：“ 迭更司 极力抉摘下等社会之积弊，作为小説，俾政府知而改之，每书必竪一义。”挑剔；揭发。 清 戴名世 《＜四书朱子大全＞序》：“近日 平湖 陆氏 、 长州 汪氏 为之抉摘其疵谬，以告於世。” 沉惟贤 《读新小说法》：“抉摘宫闈秘密，可作 唐 宋 遗事读；描摹儿女爱情，可作 齐 梁 乐府读。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”