颊适

【 颊适 jiá shì 】

郏室

夹室。内堂东西厢的后室。郟，通“ 夹 ”。《大戴礼记·诸侯衅庙》：“雍人割鸡屋下，当门夹室，割鸡于室中。” 卢辩 注：“郟室，门郟之室。一曰东西厢也。” 孔广森 注：“郟室，东西堂之室也。前堂曰厢，后堂曰郟。”

贾师

古时管理市场和平定物价的人。《周礼·地官·序官》：“贾师二十肆则一人。” 郑玄 注：“贾师定物贾。”《周礼·地官·贾师》：“贾师各掌其次之货贿之治。” 陆德明 释文：“贾音古。”

甲氏

春秋 时 赤狄 族的一支。居地在今 河北省 曲周县 一带，后为 晋 所并。《春秋·宣公十六年》：“十有六年春王正月。 晋 人灭 赤狄甲氏 及 留吁 。” 杜预 注：“ 甲氏 留吁 ， 赤狄 别种。”

驾士

导引帝王车驾之士。 唐 于志宁 《谏太子承乾引突厥达哥支入宫书》：“善则率土霑其恩，恶则海内罹其祸。近闻僕寺、司驭，爰及驾士、兽医，始自春初，迄於夏晚，恒居内役，不放分番。”《宋史·舆服志二》：“礼制局言，所有驾士衣服尚循旧六引之制，宜行更正。”

假守

古时称权宜派遣而非正式任命的地方官。《史记·南越列传》：“因稍以法诛 秦 所置长吏，以其党为假守。”《汉书·项籍传》：“ 会稽 假守 通 素贤 梁 ，乃召与计事。” 张晏 注：“假守，兼守也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·节度》：“ 太祖 罢节度，立权发、遣与、权知之类，故士大夫作郡，皆自称曰假守，谓非真节度也。”

假手

借他人之手来达到自己的目的。《书·伊训》：“皇天降灾，假手于我有命。”《左传·隐公十一年》：“鬼神实不逞于 许 君，而假手于我寡人。”《三国志·魏志·张邈传》：“诸将谓 布 曰：‘将军常欲杀 备 ，今可假手於 术 。’” 宋 秦观 《王导论》：“ 灵公 之死，虽假手於 穿 ，实 盾 志也。” 清 戴名世 《老子论上》：“呜呼！ 孔子 之道不能以教天下，而必假手於佛，吾嘆之久矣。” 柳青 《创业史》第二部第十三章：“ 姚士杰 是傻瓜吗？他喜欢新社会吗？他想破坏灯塔社，他能直接上手吗？他当然要假手别人。”特指请人代笔。《后汉书·阳球传》：“亦有笔不点牘，辞不辩心，假手请字，妖伪百品。”《隋书·儒林传·刘炫》：“至於公私文翰，未尝假手。”《说唐》第十二回：“原来 杨公 的一应书札，都假手於 李靖 。” 毛泽东 《反对本本主义》：“要自己做记录，把调查的结果记下来，假手于人是不行的。”称科举考试中代人作文的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“选司考练，总是假手冒名，势家嘱请。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·沉持要登科》：“时挟书假手之禁甚严。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”