檀香

【 檀香 tán xiāng 】

【 檀香 tán xiāng 】

1、这艘船什么时候出发去檀香山？
2、 当天你就可以抵达檀香山。
3、 没准儿突然之间塔茨伯利父女俩真的在檀香山出现了呢？
4、 还有多久到达檀香山?

锁阳

药草名。肉质寄生草本。暗红色，无叶绿素。叶退化为鳞片状。花序顶生，长圆形。肉质茎含丰富淀粉，供食用。有补阴、益精血、利大便功效。 宋 周密 《癸辛杂识续集上·锁阳》：“﹝ 韃靼 ﹞有鳞甲筋脉，其名曰锁阳。即所谓肉蓯蓉之类也。”

苏木

即苏枋。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·苏方木》。蒙古语。原意是“箭”。 清 朝用来称呼 蒙古 旗下一级军事、行政单位(或其头目的职称)。其行政地位约相当于乡(或乡长)。《清史稿·藩部传一·科尔沁》：“蒙语管旗章京曰梅楞，参领曰札兰，佐领曰苏木。苏木实分治土地人民。”

水蛭

环节动物。俗名蚂蟥。体长稍扁，色黑带绿，尾端有吸盘，雌雄同体，生活于池沼水田中，吸食人畜血液。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“湖中水蛭甚多……散入田中，啑人之血。” 邓子恢 张鼎丞 《闽西暴动与红十二军》：“封建地主、军阀官僚以及帝国主义势力，像一群吸血的水蛭。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·虫二·水蛭》。

桃仁

桃核里的仁儿。可制食品，可入中药。 宋 苏轼 《仇池笔记·王翊梦鹿剖桃核而得雄黄》：“一日，有村妇林中见一桃过熟而絶大，独在木杪，乃取而食之。 翊 适见，大惊。妇人食已，弃其核， 翊 取而剖之，得雄黄一块如桃仁。” 明 李时珍 《本草纲目·果一·桃》：“桃仁行血，宜连皮尖生用。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·腊八粥》：“外用染红桃仁、杏仁、瓜子……以作点染。”

天麻

中药名。产于我国 云南 、 四川 、 湖北 以及西北、东北等地。中医以块茎入药，治眩晕、头痛、抽搐痉挛、小儿惊风等症。又名“赤箭”。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·赤箭》。

通草

木通。 明 李时珍 《本草纲目·草七·通草》：“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·通草》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“古方所用通草，皆今之木通。”即通脱木。 元 杨显之 《酷寒亭》第二折：“这妇人生的通草般身躯，灯手样手脚。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·通草》：“今之通草，乃古之通脱木也。 宋 《本草》：混注为一，名实相乱，今分出之。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·通草》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“俗间所谓通草，乃通脱木也。” 清 夏仁虎 《旧京琐记·俗尚》：“仕宦平居多著靴，嫌其底重，乃以通草製之。”参见“ 通脱木 ”。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”